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第15章 国之政(一)(2/2)

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张良细想后道:“公子,在下理解的治就是能够达到百姓有衣,生活有食,居家有保的状态。”

陈平道:“公子,在下认为治就是官员与百姓互为依托,无官员用权,无官员用私。”

叔孙通则道:“公子,在下认为的治则是礼所达者,民所愿者也。”

赵暄点了点头,道:“你等所说都是治,但都是一种程度上的治,那么治究竟为何?”

见张良等人疑惑,赵暄也就继续道:“所谓治,理也。梳理,整理,这就是治。梳理什么?整理什么呢?

一、梳理法:让法成为我国的一个基本的态势,就是有法可依,有法必依,法在理先,理在法中。就是说我们要制定一套法制,用法制来形成我们的生活规范,让百姓与官员在法的制度里,在法的规则里生活与工作,不能够出了法的圈,要是出圈了就必须按照法来执行,没有人可以有特权,没有人可以凌驾于法之人。理也就是道德是要在法之后的,法理不容的人是很难得到旁人的同情的,但法并不是理,记住,法就是法,这是一个准绳,这是一个规则,这也可以说是一种道。但是只有法是不全面的,理还是要讲的,我们不是一个机关,不是一个没有情感的畜生,因此上理要在法允许的范围里存活,还是那句话,一切脱离了法的存在都是不可能的,包括未来的皇家。

二、整理政:就是要让政在为治服务,而不是治服务于政。治是结果,我们要达到治,就需要有相关的政来使得治成为那个我们想要的结果。我们来逆向考虑一下,我们要的治是什么样子,为了能够达到这个效果,需要那些政才能够达到这个效果,如果在一阶段上政已经达不到这个治的效果时,政是不是需要进行调整,或者是不是要重新建制,这就是整理政的要点。”

赵暄说完,没有再继续。

是的,这些个观点对于张良他们现在来说,真的有了一些超前,他们还需要继续吸收一下,要不然,后边要说的内容他们可能就衔接不上。

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