同时，朱杰还鼓励倭民与大明人民进行交流和互动。他开放了城门，允许两国的商人和游客自由往来。这种交流不仅促进了商业的发展，也加深了文化上的相互理解和融合。奈良城的倭民开始逐渐接触到大明的艺术、文学和科技，他们的文化思想开始发生转变。

在朱杰的引导下，奈良城的倭民逐渐摒弃了平安京文化的陈旧观念和迷信，开始接受大明文化的理性和科学。他们开始重视教育、尊重知识和人才，追求个人修养和社会进步。这种文化思想的转变对倭民来说是一种全新的体验，也为他们的未来带来了无限的可能。

此外，朱杰还积极推动倭民的自我革新和进步。他鼓励他们学习大明的农业、手工业和商业技术，提高生产力和经济效益。他还引导他们建立社会组织、制定规章制度，培养他们的公民意识和责任感。这些举措促使倭民逐渐摆脱了过去的落后状态，逐渐融入了大明文化的先进体系中。

随着时间的推移，奈良城中的平安京文化影响越来越小，而大明文化的元素则越来越多。倭民们开始穿着大明的服饰、使用大明的器物、欣赏大明的艺术。他们用大明的语言进行交流，阅读大明的书籍，接受大明的价值观和文化传统。这种文化的融合和同化在不知不觉中改变着倭民的生活方式和思维方式。

然而，朱杰的文化改革并非一帆风顺。他遭遇了许多反对和阻力，包括来自保守派的抵制和外部势力的干预。但他坚定地推行改革，借助大明的实力和威望，逐渐打破了重重障碍。他通过教育、宣传和示范等手段，逐渐赢得了倭民的支持和信任。

最终，在朱杰的改革下，奈良城中的平安京文化被大明文化所取代。倭民们摆脱了过去的迷信和束缚，迎来了一个全新的文化时代。他们在大明的帮助下逐渐走向现代化，迎来了繁荣与进步的新篇章。

这一历史性的转变表明了文化改革的重要性与必要性。正是由于朱杰的坚定决心和有效举措，奈良城才能够逐渐摆脱传统文化的束缚，走向一个更加开放、进步和创新的新时代。这一成功也为后来的文化交流和互动提供了宝贵的经验和启示。

朱杰在奈良城改革成功的同时，作为前锋军的戚继光却遇到了棘手的事情。

倭国的奈良城守将今川义元，在弃守城池后，一路向南逃窜。他途经白滨町时，阴险的笑容浮现在脸上，一个恶毒的计策在脑海中慢慢形成。

在逃离的道路上，今川义元脑海中诞生了一个歹毒的计策。他深知明军长途行军必定疲劳不堪，便盘算着利用明军在白滨町停留休息的机会，实施他的毒计。

今川义元详细地了解过白滨町的地形，知道这里有一处温泉，是明军极有可能选择的休憩之地。于是，他秘密地寻找到一位精通制毒的倭国僧人，委托其制作一种无色无味的毒药。这种毒药极其歹毒，一般的银针检测不出来，一旦进入人体，便会迅速起满浑身瘙痒的红疙瘩，使人在短时间内失去战斗力。

今川义元为了确保计划的成功，还特意安排了一队心腹亲兵，负责在明军到达白滨町后，将毒药投入温泉之中。一切准备就绪，今川义元满怀信心地等待着明军的到来。