庞统神色平静，一番话，却是平地起惊雷。

一个个看向庞统，大为惊讶。

袁尚脸上露出赞许神情。

辩论，就是以子之矛攻子之盾。

庞统的高明机变之处，就在于最后，搬出荀家的老祖宗荀子来，直接打荀谌的脸。

汉以孝治天下。

荀谌敢非议老祖宗荀子，荀家就不会认可荀谌。

当然荀谌的话，其实是一个普遍的道理。

天下君王，乃至于天下人都要看脸，这就是现实。只不过到了理论辩驳，没有哪个大儒名士，会承认自己把看脸放在第一位。

任何人，对外宣传的口径，肯定说把德行放在第一位。

袁尚又看向荀谌。

接下来，荀谌会怎么应对呢？是继续辩驳？

还是认输。

荀谌面色一变再变，犹豫片刻后叹息一声，拱手道：“庞士元善辩，在下服了。”

说着话，荀谌退回坐席。

袁尚环顾众人，微笑道：“荀先生已经见识了庞统之才还有人来讨教指点吗？”

“在下逢纪，有一疑问，请徐庶徐元直赐教。”

逢纪也跟着站出来。

逢纪是袁绍身边的名士，也是袁尚的人。

如果袁尚的麾下谋士少，就必须借助逢纪等人，可是如今，突然来了两个谋士，逢纪也感受到了压力。

打压徐庶，势在必行。

徐庶一步踏出，不卑不亢道：“逢先生，请赐教。”

逢纪正色道：“徐元直出自荆州，和庞统是同门吗？”

“不是！”

徐庶摇头回答，泰然道：“在下寄居荆州，时常在鹿门山听庞德公讲学。”

逢纪问道：“那么，你师从何人？研究什么经典呢？”

这一番话，是询问徐庶的师门，以及师门传承的学问。

自春秋战国以来，诗、书、礼、易、春秋，各有研究的人，譬如郑玄，主攻古文经学，同时兼顾今文经学。

在经学造诣上，无人能出其右。

譬如当今的国丈伏完，伏家专攻《尚书》，因为秦始皇焚书坑儒，诸子百家的典籍被焚毁，而伏家的老祖宗伏胜，在秦朝时是博士，专门研究《尚书》。

当时天下焚书，伏胜藏匿了一卷《尚书》在墙壁中，得以保存尚书的部分内容。

汉文帝继位，专门派晁错到伏胜的家中请教，才有后世的《伏生授经图》。

后世尚书学者，大多数都传自伏家，所以有‘汉无伏生，则《尚书》不传；有《尚书》而无伏生，人亦不能晓其义。’

除此外，《公羊春秋》、《吕氏春秋》等，实际上各门学问，都有家族的渊源，主要的经学解释权，都在大家族的手中。

这是逢纪的意图。

要刁难徐庶的出身，以及徐庶研究的经典和学问。

你一个没有师承的人，要立足很难。

袁尚听到了逢纪的话，也明白了逢纪的意图，他看向徐庶，眼中也有一抹期待。

徐庶，要怎么破局呢？