林思珩万般不解，“我有偏见？我傲慢？”

他并不认为自己是对任何人任何事存有偏见，更不会觉得自己是一个傲慢的人，身为南海龙王的儿子，龙王殿势力很大，他作为这九州大地上顶尖财阀势力的继承人，就算正眼看普通人一眼，那都算是谦卑的了，相比起都江堰那群二世祖，他扪心自问，自己真够接地气了。

战佛发问：“如果不是偏见与傲慢，那么，你又为什么要支持冯泸将村民们作为食物的尸体丢掉？”

林思珩凝视佛陀金光法眼，反问道：“他们吃了人肉，难道是应该的吗？死者不应该入土为安吗？村民们用人肉来款待我们，难道不是对我们的一种侮辱和愚弄吗？”

战佛宗师道：“不能食人肉，这即是偏见。请你们吃人肉，被发现后令你们生气，这是傲慢。”

林思珩听得满脑子雾水，“什么意思？”

战佛金身摊开手掌，让林思珩看到了杏花村的现状。

整个杏花村，就只剩下了六个脏兮兮的瘦弱孩子了。

皆是衣不蔽体，卷缩在祠堂内的一张破旧桌案下，六个孩子，已经饿得奄奄一息。

战佛宗师道：“这个村子里，就只剩下那六个孩子了。如果没有人去救他们，他们的结局只有一个，那就是饿死。”

林思珩更为不解道：“前辈您是佛陀，传说佛陀能渡尽世间苦难，为什么你不去救他们？即使杏花村的村民们杀人吃人，但孩子们一定是无辜的，他们就算想杀人恐怕也没有胆子吧。”

战佛宗师的金身不动声色，林思珩一瞬间忽然顿悟，好似忽然明白了什么。

看低头再次看向自己一双快要被鲜血腐蚀了的手，喃喃有言道：“因为我们的偏见，而打乱了别人的生活，因为我们的傲慢而造就了别人的不幸。”

战佛宗师道：“一切的业障皆是因果循环的产物，这个村子受池鱼诅咒，走出杏花村者必将客死他乡，死后无葬身之地，村子百年颗粒无收。”

久而久之，山间野物已经被打得绝迹，庄稼地里根本种不出粮食来，又不能够出山村寻找救援。故此，杏花村的村民们，只是吃那些提前饿死的亲朋好友来充饥。而且都是省吃俭用，实在饿得不行了才吃。

这些人肉，或许对于林思珩与冯泸这二人来说是侮辱，可对于村子里的人来说，是救命的宝贝，他们能够将肉拿出来款待二人，就足以见得，对这二人来时极为尊重的，可最后好心被当成了驴肝肺，林思珩和冯泸将村子里的所有食物抛入河流。

林思珩不敢与佛陀金身对视，羞愧地低下头来，这个年代了，居然还有这种易子而食的事情发生，属实是世道的一种悲哀。

“那池鱼又是什么人？她凭什么能够让诅咒成为现实？”

战佛道：“池鱼，本是终南山内一散修，后，自行兵解于杏花村，死后在机缘巧合下得了冥司邪神的精神馈赠，虽是自行兵解，但她的执念却是不愿离开人世，于是，执念向死而生！成了半神。”

林思珩大吃一惊，“什么！向死而生！那是一种怎样强大的执念才能够做到的？”

战佛宗师道：“贫僧之所以以托梦的方式告诉你这些，相信你自己心里有杆秤，姜统领绝不允许你走上修炼一途，因为他害怕你会成为像你爸爸那样不受天统局控制的强者。”

当年的南海龙王，可谓前不见古人，后不见来者，据说南海龙王是转世地藏王菩萨，深得儒释道三家精髓于一体，再由佛道转霸道，太平洋上钉杀谪仙人，最终与人皇“子受”同归于尽。

那人皇子受，便是九州大地上的气运之子，大地皇者，据说生来就是圣人，一人独占人间气运，瀛洲大罗金仙都无可奈何。

“佛的能力也是有限的，佛渡不了任何人，唯有人自渡。你手上的鲜血，就是缠身的业障，刚刚种下的因，如果你不能自己洗涮掉手上的鲜血，它们就会想硫酸一样将你腐蚀殆尽。”