偌大地府，还需要人间力量支援？人间能支援什么，真是匪夷所思。

之前根据李锐所了解的地府来看，毫无疑问，非常符合传统观念中人间对地府的描述。什么牛头马面啊，什么小鬼头、镇恶鬼，赏善罚恶司……都有嘛。后来听小鬼头说吧，地府也不是无所不能，还得人间烧纸钱过去帮忙建设。

李锐就奇怪了，这地府按理说，应当比人间高一个级别啊。人有实体，地府全都是灵魂体。灵魂体对实体，应当是更具有威慑级别，既然地府能够到人间拘鬼，那控制人烧纸钱做事不就得了。

眼下这大帅哥牛头，先不说他是不是个大帅哥吧，开口就要别人帮忙。

帮什么忙？李锐自认实力也就是渣渣级别，这能帮上什么忙。

“牛头哥，不知道地府方面有什么忙我能出力的，只要您说，我一定尽力！”

“自然有你能做之事。”

“莫非是烧纸钱？烧飞机大炮？”

“非也，纸钱、飞机大炮，此等之物不过满足日用。用尔等人间话说，即是调剂品，不是必须品。战争期间，地府需要的是力量。”

“力量？”李锐感到好奇。

地府是灵魂体聚集地，以李锐目前的眼光来看，这些灵魂体，实力已经极其强大。甚至能够进入人间执法，人间还有啥力量是地府所需要的。

如果连地府都搞不定的事儿，换做现代都市这种飞机大炮遍地的钢铁森林，根本就是两种不同的逻辑体系，完全不搭边嘛。

打个比方，大炮能打死人，大炮还能打死一只鬼？

“牛头哥，力量从何而来？”

“信仰，或者强大灵魂，又或者强者降临。”

牛头的话令李锐陷入沉思，当代社会信仰缺失。唯物主义观，极大地结构信仰这个东西。社会底层的人会把信仰当回事，会敬鬼神，会信上帝。

但身处社会上层的人，他们信吗？大部分是不信的，即便是那些号称是信的人，其实也不过是当做心灵慰藉，并非真正的相信有这么个东西存在。

“牛头哥，你不会是想让我走到街上，随便拉个人问问他们信不信鬼神吧？”

“我当教你如何建立信仰。”

李锐便放下手机，找来本子，准备做笔记。

“信仰之力的建立，在乎神迹。展示神迹，自然能够大大收集信仰之力。你是地府选中的人，肩负展现神迹的使命……”

李锐看了就皱眉头。

这不是让他去干神棍的活儿么？

“你tnnd，大白天建什么神迹，不建！搞什么『迷』信宗教，不玩那一套！”

李锐最烦的就是宗教『迷』信那些东东了，世俗得不行，这教那教，有的专门吓人，说什么不信就来生不得好，搞得一群信的人吃饱没事干，买些蛇啊狐狸啊漫山遍野到处『乱』放。

这是信仰？这是给社会添堵。

任何信仰，只需要让自己的内心超脱就好。但是不能危害社会，及他人。更别提一些别的宗教，专门教人玩些歪的，搞得好似信那个便高人一等似的。订下的规矩更是奇葩，这不能那不能，合着专门搞破坏玩极端就是棒棒的有益于人类发展的呗？

在这方面，道教就做得很好。你信我，我也不跟你要什么，顶多你买个珠子符箓回去辟邪咯。你不信我，我也不会吓唬你不信下辈子这辈子就会遭凶还是不准你吃啥。总之一句话，您爱信不信，我们都是很自由很崇尚顺其自然哩。

这也是人们为什么常说，道法自然。

自然而然，不参与世俗国家，也不笼络特定的人群，不规定他们非要怎么怎么做。道，强调一个对自我内心的建设。