“这样的规则已经潜移默化，在我们的潜意识里生根发芽了。”
“没事，你们大胆睡吧，明天早上说不定就发现谢天死掉了。”
“哈哈哈……”众人大笑起来。
可谢天却因为刚刚那番发言，觉得细思极恐，虽然一种冰冷的感觉爬上了脊背，他还是苦笑着说道：“没事，我死了你们一个也跑不了!”
“不一定哦，我们可以相互证明清白，然后伪装你是自杀的。共同指证你。”
“当大多数人说一件事是真的，他就可能是真的，当全部人说是真的，它就是真的。”
“向来如此便对么?”
“鸡蛋和石头相撞，我永远站在鸡蛋那一方，也就是发声少的那一方。”
“不不不，你说的话恰恰相反，当所有人都说一件事情是正确的，那么这件事一定不正确，历史已经反复证明了这一点。”
“历史？人类从历史里得到的唯一教训，就是人类从来不吸取教训。”
“你们觉得为杀人犯辩护是正确的吗？”
“看情况吧！”
“当然正确了。”
“没有具体情景，就单纯展开讨论。辩护就是为杀人犯减少罪责，同时受害者的家庭希望增加对他的罪责，这样的话，辩护者算是间接二次伤害了受害者以及受害者的家庭吗？”
“可以辩护，这是律师的职责，工作和情感是划分开来的，而且杀人犯也有人权。”
“杀人犯剥夺了别人的人权，自己还有人权吗？”
“怎么没有，辩护指的是尽量从多些角度看待事情，而不是否认他杀了人，杀人已经是一个既定事实了。”
“但是律师可以给杀人犯重新定性，比如意外杀人或者蓄意杀人，或者精神不正常，酒后之类的。”
“对的，但这些都是基于事实和证据啊。”
“万一受害者的家庭拿不出证据呢，取证很难的，万一杀人犯比较有地位、名望、权利呢？”
“所以刑侦学才需要进步呀，如果只要杀了人就直接判死刑，这样的话哪天我不活了，我就拿刀上街见人就砍然后我再被大家砍死。那我这算不算是赚了?”
“可是现在不是一定杀人死刑啊。”
“我是说比如。”
“如果你以杀戮为乐当然赚了，追寻那种愉悦感、自认为的胜利感，但其实只是造成了更多的伤害，并没有赚什么，你反正也死了，死亡意味着失去一切，什么也没赚到。”
“但这是不是对受害者的二次伤害呢？如果杀人犯罪责减轻，但同时也是对杀人犯的家庭的一种救赎，对他自己的救赎。”
“当他杀人的时候，就已经对双方家庭造成了伤害”
“是的，没有必要再增加任何一方的伤害，只需要做到公正无私，反正悲剧已经发生了，只能理性地看待了，不能带有情绪。”
“没有什么杀人犯是一无是处的，人都是多面的。”
“每个圣人都有过去，每个罪人都有未来。”
“如果我现在出去杀人的话，那我就是被砍死了，别人也只是正当防卫或者是防卫过当。”
“如果没有辩护那我要杀别人，那别人先杀了我，两个人都应是杀人犯，我是杀人未遂，而我要杀的人确实是杀了我，那对他来说比窦娥冤还冤。”
“是啊，这样就没人敢反抗了。”
“对啊，有时候就很冤啊，受害者不好取证和判断对方是否对自己构成了威胁，反而被当做了凶手。”
“法学正在不断完善，你说的这些都在完善之中，采证也越来越完善。我只是说明辩护的重要性。”
“那些以杀人为乐的人呢?”
“心理问题，有些是天生的，不能很好地控制自己，这是最悲哀的。”
“是的，有些人就是在成长过程中变得畸形了，不光光是他自己一个人的问题。”
“是的，但我还是想聊聊关于定义的问题，人难道不是一开始就被定义了吗？”
“对啊，我们每时每刻都受到无数东西的影响，被传输各种定义，就连我们自己建立的思想体系也是被定义的。”
“我想要建立一个完全不被别人所定义的思想体系。”
“你就是太偏激了，取其精华，去其糟粕，定义里面也有好的东西，比如孝顺父母。”
“我们难道一定要孝顺父母，父母不能有自己的独立生活吗？”
“可以啊，但她养育了你这么多年，难道你可以拍拍屁股就不管吗？这样真的对吗？”
“我相信未来这些东西都可能会变，这个世界唯一不变的，就是变化本身。或许未来某一天，大多数人都会认为孝顺是不对的。”
“你们聊这些虚无的东西有什么意义，并不能改变这个世界一丝一毫。”
“你这样的思想极可怕了，难道不能做到的事情就不该去想吗？那古代人们想要飞行、日行千里，当时的幻想，现在不都成功了？”
“可他们都有具体去做啊，你们这些纸上谈兵有什么意义？”
“就是先形成思想，再指导实践啊！”
“我是说你们不必太认真了。不过是幻想一下。”
“未经思考的人生是不值得过的，愚民政策就是希望所有人都不要思考才好。”
“什么叫愚民政策？愚人可能反而过得很开心。”
“我则不同，我觉得思考使人快乐，这种快乐是在其他地方所无法追寻到的。”
……
你可能不会相信，这一晚的夜谈，整个寝室直吵到了天明，越聊越兴奋，也不知道是手机的缘故还是话题的缘故，亦或者其他什么缘故，先从政治聊到历史再聊到人生哲学，寝室里的人一个一个睡去，最后还剩下两个人，滔滔不绝。
等他们准备闭嘴眯一会儿的时候，窗户外面已经射进来了一道晨光，小鸟叽叽喳喳的，此刻另一些人已经苏醒了……