“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，有欲以观其窍。此两者同出而异名，同为之玄，玄之又玄，众妙之门······”

“朱子云：‘道犹路也，人之所共同也’。其实生天生地生人生物之理，故谓之道。天地未判以前，此道悬于太空；天地既辟以后，此道寄诸天壤。”

“是道也，何道也？先天地而长存，后天地而不敝。生于天地之先，混于虚无之内，无可见、亦无可闻。故太上曰：以言乎道，费而隐，实无可道；所可道者，皆道之发见耳，非真常之道也······”

所有人都是一怔。

洛寒讲述的《道德经》经义，他们从未听过，不过听起来却颇有道理。

慢慢地，众道士神色由不屑变为惊愕，难以置信地盯着洛寒，静听他侃侃阐述。

不知不觉中，场内寂静一片，所有人都沉浸到聆听经义当中。

内行看门道，外行看热闹。

道士们多少都懂《道德经》，他们的表情最为丰富。

道行浅者皱眉深思，一副便秘状，似乎将这些见解消化颇为费事；道行深者则是开怀欣喜，如饮甘露，如醉如痴。

而那些听不懂《道德经》的观众信徒，则在心里为洛寒不断喝彩。

这经义玄之又玄，洛真人讲得神乎其神，他自然很厉害。

听不懂并不影响敬仰。

······

要想人前显贵，必得人后受罪。

洛寒能侃侃而谈《道德经》，得益于前世的百家讲坛。

他前世是历史系教授，在电视上听曾仕强讲《道德经》后，一发不可收拾，热衷于学习《道德经》。

连续数年钻研并撰写、整理经义，他觉得有朝一日也能在百家讲坛有一席之地，就算无法超过曾仕强、傅佩荣、陈鼓应等名人，至少也小有名气。

谁知直到百家讲坛停播，他也没有实现这个梦想。

只能在不断钻研和整理中自怨自艾：“负责任地说，鄙人的译本挺好的，只可惜生不逢时，默默无闻的我，终究没有出版社青睐······”

如今有了机会，自然得一吐为快。

洛寒的研究注重黄元吉的《道德经讲义》，当然也夹杂了后世学者的独特见解。

黄元吉，名裳，号元吉，是清代道学大师，生平事迹近乎传说。

这等经义在宋人听来，自然高深莫测。

藏在人群中的林灵素似乎化为雕塑。

他是当世道门顶尖人物之一，洛寒讲的这些经论，他领悟得最深，因此内心也最为震撼。

迄今为止，吕洞宾注解的《道德经》是道门公认最完美的注释，然而洛寒讲解的这些经义似乎比吕祖更胜一筹。

吕洞宾是唐朝道教丹鼎派祖师，被尊为吕祖，全国各地吕祖祠庙极多，岁时祭祀，香火不断。

尤其传闻他已飞升成仙，故而吕洞宾便被民间视为真仙下凡。

而如今洛寒的见解却比吕祖高，岂不是说洛寒的根脚比吕洞宾还要高。

他弱冠之年，对《道德经》的领悟达到这种程度······不是仙人转世，谁能做得到。

谪仙。

绝对是谪仙。

林灵素敬畏更盛，现在看洛寒，看到的都是仙风道骨，洒然出尘，就差骑个仙鹤了。

从此后，洛寒凭借《道德经》的独特经义，他在道门中的地位将无与伦比，经义将成为道门圣经。

所以，我林灵素成为谪仙的弟子，也是三生有幸。

林灵素正在沉思，就听“啪”的一声。

回神一看，洛寒拍一把桌子，神采奕奕道：“道家讲坛，谈笑古今，今天的课就讲到这里。我就是我，不一样的烟火······”

这就完了啊？

大伙正听得入迷，正在兴头上，洛寒突然罢讲，那种意犹未尽着实折磨人。