常惠赶紧定了下神，不行，既然来拜神灵，怎么能有如此淫秽之想呢？他收回心中的杂念，虔诚地跪到土地爷的塑像前，心中默默地祈祷道：“万能的土地爷啊，我常惠今日穿越到了西汉，却身无分文，连供品都拿不出来，只好献上这份虔诚的心灵。请您老人家一定要保佑保佑我，等我发了大财，一定给你重塑雕像，纯金的我不敢保证，但踱金的一定会有的。”

许完心愿，又看了一下旁边的那座瘟老爷雕像，刚想过去也拜上几拜，但一想起听奶奶说，请神只能请一尊的规矩，便又打消了这一个念头。

他从地上站起身来，看了看社庙的墙壁上，画的都是日神、月神、风神、雨神、山神等图案。其中的月神上居然画有嫦娥在广寒宫中，旁边还有玉兔与桂花树，看来嫦娥奔月的传说是很久以前的故事了。

这个时候的道教还没有兴起，虽然也有道士法师，但信奉的都是些长生不老的神仙，此时的太上老君还没有出生。

案桌上摆的供品里有一种饵饼，跟现代社会的粑粑很象。饵饼是用大米加工制成，其制作过程是将大米淘洗、浸泡、蒸熟、冲捣、揉制成各种形状。

儿时的时候，还在姥姥家看到过舂粑粑的。一般是在春节前，先将泡过的米放到木甑里蒸，蒸到六七成熟时取出，就可以放进碓窝里舂了。待熟米舂打成面状后，就可以取出放到案板上搓揉，然后做成砖状，这就是饵块了。然后用木模压制成饼状的，木模上有喜字、寿字、福字、鱼、喜鹊之类的图案，压制出的粑粑也就有各种花样了。

这西汉的供品居然也跟二千多年后的粑粑差不多的，只是图案没有那么丰富罢了，压制出的都是鱼形的。

常惠参观完毕，便开始下山。远远的看着刚才的美女一行人就在前面，不自觉地跟了上去。

那美人到了山脚下，停了下来，开始发放祭祀过的供品。饥饿的人群一下了围了上来。

“喂，都给我滚开些，不要抢。”那美人的哥哥一头说着一边冲上来，扬起手中的鞭子就朝流浪的灾民们头上打去。这人说打就打，实在暴戾之极。灾民们四处躲避，生怕被这人的鞭子抽到了身上，有两个手脚慢一点了，就挨了一鞭子，发出哎哟的叫声。

常惠有些看不过，有钱有什么了不起，怎么能不把人当人看呢！刚想去制止他，但理智还是让他控制住了自己的冲动。冲动是魔鬼，老师说过的。自己初来乍到，就想替人强出头，这一副有点略显纤细的身板还真的不是那人的对手，恐怕到头来受伤的还是自己。

那美人已开始发饵饼了，一脸的笑容，显得十分的开心跟快乐，让常惠不禁想起了，俄国作家高尔基的一句名言：给永远比拿快乐！

那美人发了一圈，来到了常惠的身边，先是看了他一眼，不知道是出于什么目的，居然也给他发了一块。大概是也把他当成是流浪者了吧。更加好笑的是，常惠不知道是没有反应过来还是怎么的，他居然接了。

少女咯咯一笑，头也不回地坐上旁边的牛车走了，剩下常惠的思绪在风中零乱。