常惠回到自己的屋子里，苦思冥想，要如何才能破坏掉他们这一桩定形的婚姻，终于，他有了主意。

五月初五。这一天是端午节，在西汉，又称重午节、龙舟节，是一个比较隆重的节日。

端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。仲夏端午，苍龙七宿升至正南中天，是龙升天的日子，《易经·乾卦》在第五爻的爻辞所曰：“飞龙在天”，说的就是这一天。

现代人一提起端午节，就只知道是战国时期的楚国诗人屈原在端午节抱石跳汨罗江自尽，后裔便将端午节作为纪念屈原的节日。其实这还真的不是端午节的起源。端午节，最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。太原郡的人们也在这一天吃粽子，不论男女老少、贵族还是奴隶。但却跟纪念屈原无关。

家家户户也在大门上插菖蒲及艾草，也有用艾蒿与百草缚成瘟神的，那得是大户人家才请得起这手艺的人。

桑府前，桑田将艺人扎好的瘟神立在大门的两侧，桑丽华也拿来艾蒿插到大门上，然后拍了拍手，道：“这会儿那些个邪魔外道、瘟疫见了都不敢进来了。”

赵氏又给自己的儿女们一人准备了一个香囊。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。这些都是含有避邪驱瘟之意的。

“丽儿，田儿，媳妇，你们都过来，把这香囊系上吧。”

三个人便来到赵氏身边，赵氏一边给他们系香囊，一边口中念念有词，“五月五日端午节，赤口白舌尽消灭。”

桑丽华也听不懂她母亲在念叨些什么，不过，她知道，那是父母对孩子们的一份爱。

桑田在一边有点不耐烦，道，“娘，快一点。今天河边有龙舟比赛，我们若是去晚了，好的地方都让别人占去了。”

赵氏道：“知道啦，我怎么看你就好象一只猴子变的，猴急猴急的。我耽搁不了你们多长时间的。”

赵氏刚给媳妇儿系好香囊，桑田就拉着妹妹跟自己的媳妇一块儿直奔汾河边。

一大早的汾河岸边，早就是人山人海，水泄不通，热闹非凡了。此时，人声鼎沸，呈现出一派喜气洋洋的节日场面。每条彩龙颜色各异，千姿百态，它们都张着犄角，睁着眼睛，显得神采奕奕。

晋阳县的龙舟则分为两种。一种为表演的大龙舟，是把好几条船只用木板固定在一起。上面有小孩装扮各种历史、神仙人物，还载有鼓吹手，敲锣打鼓，两傍坐着划船的水手，这种龙舟较具表演色彩。

另外一种就是竞赛用的龙舟，跟现在的龙舟也没有什么两样。

在比赛开始之前，都是娱乐时间。竞赛用的小龙舟则绕着大龙舟周围打转，待大龙舟上抛下物件，小龙舟上的水手便下水争抢。其中以钱、鸭两物最难抢得，因为钱币入水即沉，鸭子则会四处游窜躲避。

小龙舟上的水手争抢鸭子的镜头逗得两岸的老百姓一个个捧腹大笑。