周松试探着问道：“你说这是不是他们桑记上一回吃了大亏，然后请盗贼来报复的？”

常惠也说不准，“有这种可能。上一回，他们就干过这事，花了五万让响马堡的山贼绑我上山。不过，仔细一想，又有些不对。他们要绑人的话，肯定是要绑我，或者是绑东家及家人，不应该进到店铺里来啊。”

周松道：“依你这么分析，那这伙人就可能是图财的，只是想偷点东西？”

常惠道：“两者皆有可能，不过后一种的可能性更大些。”

周松道：“好吧，你们也都辛苦了，就早些睡吧。这事啊，明天就去报官算了。交给官府来处理。大掌柜，你与徐县令熟，这事就交给你去办吧。”

常惠点了点头，“好，我明天就带上这证据去报官。”

第二天，常惠用过早餐，就带着张三及盗贼的证物来到了晋阳县的治所。这个地方，常惠熟悉得很，他已经来过好多次的了。不过，以前都是往县令家送东西，所以走的是后门。

这一次嘛，是要报案，得走正门。晋阳县的衙门很快就到了，常惠与张三下了车来。

这县衙的四周是围墙，到了大门口的时候，围墙又稍微凹了进去，呈现出一个八字来。这就是俗话里说的衙门八字开，有理无钱莫进来。不过，这晋阳县的徐县令还算是一个好官，不怎么贪的。

治所四周都是围墙，这跟中国的民族习性有关的。中国历朝历代（元朝除外），一直都是一个勤劳善良、从不恶意挑动战争的民族，这从古代大多数家庭院子、城池的结构就可以看得出来。小到一个家庭院子、大到一座城池、一个国家，都喜欢用东西把自己围起来，御敌于围墙之外，万里长城就是这么建成的。

当年仓颉造字的时候，这个繁体的国字，用的就是象形与会意的造字手法。这最里面，就是一个口字，代表的就是我们的家园，口字外边又是一个戈字，干戈的戈，代表着武力。家园是要靠武力、靠军事力量来保证的。如果没有强大的军事力量，这个国家最富有，也还是别人案板上的肉。仓颉早在4600多年前，就预见到了的。譬如后来的宋朝，只管发展经济，不重视武力，动不动就给钱，把主战的岳飞也杀掉，结果导致国家被灭掉了。

再后来，到了清朝末期，其实那个时候，中国的经济还是占据了世界经济的20%多的份额，但是，军事力量不行啊，让洋人的船坚利炮给打了进来，签订了许多不平等的条约，白花花的银子一船船的往国外送，肥羊变成了瘦羊，还差一点要了命。中华民族从此也第一次有了一百年被外民族任意肆虐、屈辱的历史进程。

所以，没有强大的国防，就没有强大的国家。这就是中国五千年历史早就告诉我们的一个真理。

“国”字的最外面，又是一个框框。这个框框，从狭义上来讲，我们可以把它看成是围墙；从广义上来讲，它应是一个国家的领土分界线。

当然，古代的国家与现代的国家不是同一个概念。现代“国家”的内涵在西汉，叫“邦家”。因为古代，邦比国大。古代的国，只是一座城池或者是诸侯王的领地。所以，就有中国自古以来就是礼仪之邦一说，而没有礼仪之国一说。

那为什么又改成“国家”了呢？这还要从汉高祖刘邦说起。刘邦开创了大汉帝国后，有关他的名字东西，全都不能叫了，得避讳。文人墨客就以“国家”代替“邦家”了，这一用就是二千多年，大汉的国号也成为一个民族的符号。