至于专业知识的训练，主要是针对候望和举烽燧的专业训练。

候望主要是指担任边郡了望，侦察敌情，是戍卒日常最基本的军事生活，也是戍卒非常重要的职责。因为他们面临匈奴的威胁，一旦匈奴大举来犯，如果不能及时发出信息召来援兵，让匈奴人突破长城，深入内地抢掠，那后果是非常严重的。

通过培训，常惠第一次知道了汉代为了有效地实现候望，居然还在戍卫地区设立了天田，并建立了有效的监督、管理体制。

天田，是西汉在戍所设立的重要的侦迹设施，于要塞之处，通川之道，以沙布其表，旦视其迹，以知匈奴来人。真的是雁过留声，人过留痕。这大概是人类历史上第一次对于痕迹学的大规模应用。

戍卒们分成三班日夜巡逻，一旦发现敌踪，这时，就要通烽火。

烽火又称烽燧，《说文?火部》：“烽燧，候表也。边有警，则举火。”翻译成现代的话，烽燧与候望是紧密相连的，就是当边郡候望的人发现有敌人入侵的时候，戍卒必须举烽火以报警。古代没有电话、卫星、电报等先进的通讯工具，传送敌情就只能靠举烽火、书信邮递等形式报警了。

常惠以前只知道白天点烟为烽，晚上点火为燧报警，却完全没有想到一件看似简单的事情，居然还弄出了一部完整的《塞上烽火品约》要每天培训学习、背诵。

《塞上烽火品约》是汉代烽火制度的集大成者。“品”，科也。西汉的法律包括律、令、科、比四项，因此，烽火“品”相当于中央政府颁发的有关烽火制度的法律规定。

“约”，是一般的法律条文，是边塞根据朝廷的“品”而进一步细化制定的有关烽火的具体规定。比方说，敌人来了一千该如何报警，来了二千又如何报警。又譬如说下大雨的情况下，烽燧都无法点燃的情况下又该如何处理，报警报错了又该如何处理，等等，不一而足，反正把各种各样的意外情况都考虑进去了。

因为烽燧兵相当于现代的通讯兵，朝廷对戍卒中烽燧兵的素质培养还是很重视的，每晚要组织戍卒们识字、识数进行扫盲。

识数主要是由官员教授《管子》的九九乘法口诀，数字的加减法。这些知识，一般只有商人才懂得、并主动去学习的。

常惠没有想到汉代的戍卒居然进行这一方面的培训，看来从戍卒退伍回去之后，拥有这一项技能，在家找份好一点的工作应该是不成问题的。

识字培训主要以《仓颉篇》进行教学。秦灭六国之后，秦始皇采纳李斯的建议，“罢其不与秦文合者”，在全国推行简易规整的小篆字体。为了顺应这一“书同文”的文字改革国策，丞相李斯作《苍颉篇》，共7章，中车府令赵高作《爰历篇》，共6章，太史令胡毋敬作《博学篇》，共7章。三人所作共计3篇20章。这三篇读物的文字皆取史中难懂的一些古文字进行了简化，换成小篆字体。对于后世的教学发挥了巨大的作用。

汉初，闾里书师合《苍颉》《爰历》《博学》三篇，断60字为一章，凡55章，共3300字，并称《苍颉篇》。学会了这3300字，基本上可以看懂所有的公文，进行日常的交往、写作了。