谢释瞟了一眼塑像：“那些姿势就是体位的技巧。”她有些恶趣味的直言出来，可惜没看见海苔羞涩僵硬的样子。倒是两个小年轻，大些的已经是条合格的可以上桌的大虾，小的那个倒是稳如老狗，脸色都不带变得。大家子弟现在都这么早熟的吗？当年她看到这些的时候可激动的不得了！

“咳咳。”战术清嗓，接着道：“倒是但是这些都不重要。重要的是迦摩罗与悉达多对于智慧的理解与思考。这迦摩罗像材质我看不出来，但是应该是放大人心欲望，唤醒扼杀感官的材质。雕刻手法略显稚嫩但明显带有黑美人兔的风格。衣饰的褶皱处理上可以看出有似月晕的纹路，是经典的黑美人兔雕刻的风格。看样子是哪位卡帕女士亲手雕刻的。”

“发丝间的《爱经》笔势走向也明显带有妖族风格。《爱经》代表着情欲，但是这种情欲不是过渡满足而产生的落寞、空虚、受辱、不快，而是幸福、赞叹、抚慰、交流。这也是迦摩罗这一人物的智慧。欢爱亦如学识，虔诚与思想，你可以通过求乞、购买、受赠、巧合得到，但唯独强夺不得。她美妙到无法言说的皮囊是引人沉溺的财富、淫乐和权利，她聪慧的内心却是指引人思考、等待、斋戒的技艺。在灵与肉的轮回中使人发掘他的本心，以达到了悟，了却，了断的境界。”

谢释叹道：“这件东西对于现在的你们来说为时尚早。可对于卡帕女士而言想必就不一样了。”

这尊迦摩罗小像摆明了是卡帕刻出来的，看样子还是在天平事件之前雕刻的。且不说一个从属月神的兔子雕刻带有古佛教意味的雕像是什么意思，但是从迦摩罗这一形象所代表的的意味来看卡帕内心想必也是有过诸多纠结的。她知道哈鲁大师一只追逐着天才眼里的世界，就像是飞蛾不顾一切飞向天边遥不可及的月亮。她也有过纠结，有想过这一切对她来说是否有价值有意义，她刻下迦摩罗劝说自己了悟，了却，了断。但是这一切哪有那么容易？

倒是在天平事件之后她才在某种意义上达到了她想要的了断。但这了断是她真正想要的吗？她停靠在岸边的船只是否再次起航？哈鲁大师是否拥有新世界的门票？

兔子卡帕自己都不清楚。

最后的最后，年老的迦摩罗在朝圣中，在蛇毒中，在柴堆中，在悉达多与她们儿子的目光中找到了她的安宁。

“问世间情为何物啊~”沐兑玑唏嘘，他一把夺过迦摩罗雕像捏了捏：“那这雕像该怎么用？是和同路岐搭配？”海苔看不过眼，掏出一个盒子好生劝着沐兑玑才把雕像放进盒子里不用手直接接触。

“不必非要搭配同路岐这些幻阵，按理来说只要注入灵力就可以。”谢释道：“不过这雕像要靠爱欲之气催动，嗯，小少爷您肯定是用不了的。”看了一眼不知道脑补了些啥子东西的卫尺素又补了一句：“卫阵师估计也不行。”

沐兑玑凑近耳朵听，迦摩罗温声说道：“我谁也不爱——亲爱的，我将爱当做艺术经营。”

“我就像你。”