后来，把半座梁山铲平了，却根本没有找到入口。

第二个人是五代的耀州节度使温韬。

在盗掘乾陵之前，他已经挖了十七座唐陵，只剩下乾陵。

但他的理想在此破灭。

温韬派出数万军队挖掘乾陵，却三次上山均遭风雨大作，人马一撤，天气立即转晴，温韬心生恐惧，放弃盗挖乾陵的念头。

第三个人则是民国将军孙连仲。

他用一个现代化整编师，在梁山下用军事演习作幌子，用黑色炸药炸开墓道三层竖立石条，最后准备进入时，突然冒出一股浓烟，盘旋而上，成为龙卷风，天昏地暗，飞沙走石，七个山城籍士兵首当其冲，立即吐血身亡，最后也不得不放弃。

千百年来，这些传言，确有其人，确有其事，都是在万千人见证之下所发生，所以才让更多的人心有戚戚，心生恐惧。

因此，一座皇陵最终能否被盗挖，一座寺院道观能否被拆除，与现实因素有关，但更重要的，要看其背后灵界力量的此消彼长。

一座皇陵被挖被盗，要么是守护皇陵的灵界力量将其放弃，要么是遇到了更强的灵界力量，而新的灵界力量并无意保护皇陵。

古有传言，要守住皇陵，得有两支队伍。

一支是阴兵。

阴兵分两种。

一种是当场杀害陪葬，这样这些人在临死时会心生怨恨，这些负能量会形成戾气，从而阴魂不散，就算他们没有香火供奉，没有信念尊敬带来的意念力，照样可以存活，甚至是受的苦越多，就越强大，这种方式的坏处是，将来要是没有将领很好地控制阴兵，到头来可能那些阴兵会掉头攻击自己。

另一种是招募一些阴兵，这些阴兵享用人间的供奉，从而获得“香火”，得以存在数十年，然后又由新的阴兵替代，这样可以不用杀人，也不用制造痛苦，这些士兵身上也没有戾气，但问题是，老百姓怎么可能会供奉一些不知名的士兵或亡灵，缺少现实操作性。

但袁天罡和李淳风利用山势，巧妙地解决了这个问题。

我们知道，乾陵由三个小山峰组成，其中有两个小山峰犹如对称的乳（和谐）房，在上面修城阙，山下老百姓，都极易看到。

不错，重点就在于极易看到。

老百姓不用上山，就极易看到当朝或前朝皇陵的外围城阙，观其宏大庄严，便会心生信念尊敬之情，而这些信念力，便如香火一般，可滋养这两个城阙上的阴兵。

当人们每天对它施加“敬”意时，上面的阴兵，便相当于得到了香火，一方百姓，便可养育出一方鬼仙。

而此时，那些看不见、摸不着的鬼仙和阴兵们，像是感受到有人想要闯进地宫一般，顿时开始出来作祟。

肉眼凡胎者，根本看不见，只能感觉，好像突然间刮起阵阵阴风，随即传来鬼哭狼嚎的惨叫声，令人毛骨崇然！

大家本来就心情沉重，现在又遇到这种事，无异于传说再现，雪上加霜，更加让人心生恐惧，有种不妙的预感！