“武则天去世前，已审定了碑上的文字，共3241个字，这些字待她离世后，会书写于碑上，一些有损于武则天形象的话，武则天自然知道取舍，而一些无损于武则天形像的话，却因为那种称帝的独特历史，如果正面描述出来，却又损于李氏形象。”

“一个是太上皇的遗愿，一个是现任皇帝的颜面，两个都不可违背，怎么样才能做到两全其美，既要将碑文内容写上，又要让人看不见？”

“是的，重点在于让‘世人’看不见。”

“当时为武则天选陵墓的负责人有两个，这两人都非等闲之辈，一个叫袁天罡，一个叫李淳风，当时李淳风已死，主政官员找到袁天罡，希望他能指点一下，袁天罡虽没答应，但却指定了一位百余岁的老人——神秀和尚。”

“就是那个和六祖惠能争五祖衣钵的神秀和尚。”

“没错，就是他！”

“为什么找他呢？”

“武则天生前，对佛道两界，其实都有礼遇，尤其尊佛，而尊佛的重要表现就是对神秀和尚的态度，武则天称帝之后，迎接神秀和尚之时，用的是跪拜之礼，并将其奉为国师。而无字碑的书写者，不是别人，正是神秀和尚。”

“神秀和尚本人，当时被邀请到了长安，名义上是翻译佛经，其实真正的工作，是写无字碑，那么神秀和尚在无字碑里都写了些什么呢？”

“神秀和尚是在中土一带中，真正找到修习神通法门为数不多的高僧！”

“达摩曾在《观心论》中说：‘心者，万法之根本也。一切诸法，唯心所生’。而神秀和尚是为数不多真正领悟其要义，并加以实践的人！”

“因此，他说‘立万法者，主乎心矣’，表面上看起来，这两句话简单，但都是经过长期实证后的感慨。”

“当时唐朝佛家论神通者，神秀和尚数一数二。”

“武则天在凡间贵为君王，然而在灵界思想上，神秀和尚才是她的指引人，因此书写墓碑这件事，自然落到了神秀和尚的身上。”

“神秀和尚给了个两全其美的方案，此碑上不书一字，这样一来，给李氏皇室留了面，另一方面，又用自己的意念思想将碑文写到了石头之中……”

“这石头就像光盘一样，是可以储存信息的，只要你的意念足够强，思想境界足够高，你就可以在上面写入或抹掉信息。”

“这些碑文信息被一层层的写了进去，世人看到什么都没有，而武则天看到却非常开心，原因是她立碑给世人看的意义本来就不大，但给灵界神明看的意义更大！”

“因此，这碑便变成了无字碑，由神秀和尚书写的无字碑。”

“这里还要说一下，世间的碑，最好的表达方式不是文字。”

“大家之所以在碑上刻文字，是因为人们无法在碑上画画的原因，因为画面比文字更适合表达，只是技术上很难做到而已。”

“古代为了弥补这些遗憾，有的时候会做雕塑，来展现昔日某场景，但这也不是最佳选择，最佳的选择是做画，所以我们在有些寺庙里，经常看到有些人物的生平故事壁画，其实生平故事壁画，只是对碑文的变像满足而已。”

“那么，无字碑中讲的到底是武则天的哪些事情呢？”