“在这天地初分之时，犹如火山喷发，光芒四射，热气蒸腾，蔚为壮观。后经数百万年运化，天地冷却，形成山川河流，也诞生了元始二神。”

“阳气东升凝聚为东方之神，谓之：“东王公”。阴气西沉凝结为西方之神，谓之“西王母”。又经历了数十万年，草、木、兽、鸟及人类亦随之而生。东王公统领蓬莱仙岛，独居紫光蜃楼，为男神之统帅，西王母掌管昆仑、天山及瑶池，为女仙之首领。”

“西王母居昆仑之巅，沐瑶池之水，植蟠桃之园，有白狐、玉兔陪伴，蟾蜍伺卫，三足鸟（亦名金乌或赤乌）衔食供奉。白狐、玉兔、蟾蜍和三足鸟因沾昆仑、瑶池之灵气，加之西王母之熏陶，皆以得道成仙。”

“不错，”玄门中人愕然点头，一时间有些听得不明其意，毕竟盘古开天辟地的传说，别说是在玄门，即便是两、三岁的孩子也知道。

可是很快，胡九娘便将话锋一转，说起了青丘九尾狐一脉，还说的有理有据，引用了山海经中的记载......

原来上古时期的白狐，原本无尾，需要修炼百年乃生一尾，修满千年方生九尾，故对千年白狐称为“狐仙”，亦称“九尾狐”，为狐类至尊，且象征子孙发达，繁荣昌盛。故而受西王母最宠，常将其作为“祥瑞之物”，偶尔遣使人间，兆示吉祥，激励凡人，或赠与凡间功臣，以示奖赏。

后在尧帝时，九尾狐突显东夷，涂山部落，致使涂山部落日渐强盛，且出奇地盛产美女，个个都是如花似玉，美艳绝伦。部落首领认为是神狐降世，故而特别崇拜九尾狐，将其作为该部落旗徽图腾，世代相传。

舜帝时，天下仍然洪水为患，大禹被委以“司空”之职，并奉命其继承父业。治理洪水。他抽调全国治水能人工匠，共商治水大计，绘制宏伟蓝图，制定工程方案，跋山涉水，餐风露宿，奔波大江南北，历尽艰辛万苦。因忙于治理洪水，无暇顾及婚姻大事，已过而立之年还尚未婚娶。

涂山氏有一女未婚，夜梦九尾狐附体而孕，后生一女名“娇”，人称“女娇”。女娇被大禹励治排除水患的壮举所感动，便决意嫁与大禹为妻，助其完成治水大任，并成就帝业。

一天，九尾狐化着老翁到大禹治水之地淮北，站在山头高歌：“绥绥白狐，庞庞九尾，成子家室，乃都攸昌。”意思是说，“我有女娇白狐，虽然行走迟缓，是因九尾肥厚，你若娶之为家室，就能子孙昌隆，兴旺发达。”唱毕朝东南腾空离去。

当时，大禹在淮北治理洪水，涂山之女远在千里之外。那时又无车马舟楫，徒步千里，相当耗时，何况治水任务紧急，哪有时间去相亲。大禹只得眼巴巴地望着离去的老翁感叹：“我欲娶之为妻，但因治水在即，安能千里寻亲！”