不过要是打算准备正确的面对未来的永乐大帝。

手底下便不能少了一些能征善战的大将。

可自己无比的清楚啊。

眼下的太子朱标，冥冥之中已经不会有太久的寿命了。

按照历史上的记载。

这番巡视天下，甚至已经比原本的历史上大幅延长了时间。

离京的时候。

按照朱元璋原先的设想和交代。

自己一行人，到时候会离开北平城的燕王府去往晋王和秦王处。

对这两处王爷进行敲打敲打。

然后便会绕到南下到成都。

紧接着便是进入云南地界。

那里有一个和马皇后以及太子朱标极为较好的朱英，当然现在改姓后应该叫沐英。

这是个让洪武皇帝朱元璋以及后来的永乐大帝都非常牵挂的地方。

毕竟这沐英并不是朱元璋的亲生骨肉。

虽说将他抚养成人，沐英对朱元璋和马皇后的感情也非常的真挚，对于太子朱标也像是一个大哥一般的敬重和爱护。

历史上记载。

马皇后去世后，沐英在云南得知消息后气得吐血。

而后来没两年，太子朱标去世后。

极度伤心的沐英也再一次的大幅度吐血，并在这一次紧随着太子朱标撒手人寰。

但接下来的问题也便随之而来。

沐家的子弟经营云南多年。

早已经是根深蒂固。

俨然有尾大不掉的之势。

洪武皇帝朱元璋和后来的永乐大帝，一前一后都纷纷尝试着将朱家子弟安插在云南，封藩为王。

可无一例外都失败了。

当然这里头也有朱家子弟不争气的因素在里头。

但更多的原因也是因为这沐家后人，早已经把云南经营的像一个铁桶一般水波不进，针插不进。

以至于后来朝廷只能眼睁睁的默认沐家来经营云南。

而自己和太子朱标，便要巡视着云南之地。

这个刚刚被傅有德等人打下来的一块新归附的疆土。

云南，作为中国西南边陲多民族、多宗教的地区，在中国历史发展的整体性的大框架里面，云南独特的地方性有其突出的地位。因为不管从哪个角度来看，云南在中国历史上有着举足轻重的战略地位,何耀华先生所著的《云南通史》中就说过：“中国统一时，一定据有云南；中国丧失云南，时，统一就受到破坏；据有云南，就一定能统一天下，失去云南，就一定失去统一”。

中国西南边陲的云南地区，自古因为崇山、险河、瘴气等阻隔，远离中原王朝政治文化中心，但是自秦汉时期“大一统”后，西南夷地越来越被重视，秦汉王朝在此设郡县，到了元朝之后，云南被列为了内地行省，到了清朝，更是中国内地十八省之一。

所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，其实熟读云南历史后，便会慢慢发现，这不仅仅是云南的发展历史，这段历史后面所展示的，更多的是古代中国边疆治理的影子。云南从“外”到“内”，在中国古代边疆治理之路中，是比较独特的，可以说，这是古代中国边疆治理中的“云南模式”。

秦汉时期在云南设官置郡，唐朝在云南设置羁縻州县，元朝设云南行省，明清时期改土归流，清朝将云南列为内地十八省之一，历代中央政府，无不视云南为中央的“身之使臂，臂之使指”，在“大一统”的思潮之下，坚定非有云南不可。

而只有使边疆地区与内地趋向一体化，才能使得国家这副身躯、这支手臂更加运用自如。

“云南模式”在中国古代边疆治理历史方面的独特性主要还是相对于东北、蒙古等地区而言。清末时期，由于列强的入侵，清朝陷入了被动局面，以至于失去了诸多的土地，不得不令人痛惜。清末民初外蒙古的独立，和清朝时期没有在外蒙古推行全国统一的国家通用语言汉语有着莫大的关系；而外兴安岭的流失，难免不是受到清朝对东北地区实施封禁政策限制了各族群群众自由流动的影响。

纵观云南历史，其实就是一部中国古代边疆治理史，其中的关系正如前文所说的“你中有我，我中有你”：云南是中国古代边疆治理的重要组成部分，而中国古代边疆治理史当中也无法抹去云南地区的身影。语言文字的普及、各族群众的交流融合以及国家政策的推行，造就了中国古代边疆治理中独有的“云南模式”，而这一点，无论过去，还是将来，都会为我国边疆地区的施政提供了鲜明的借鉴意义！

所以，远在京城的洪武皇帝，朱元璋对这最新归附的云南之地非常在乎。

以至于派出了太子朱标和吴王朱雄英这样重级别的皇室人员亲自巡查。