“咱们到下面看看！”

“嗯！”

徐承与玉潇湘落到了地上，看着眼前的深沟的，两人都沉思了起来。

玉潇湘再次担忧起了玉家在世家大变之中的前程，而徐承却思考起了该如何修复这条已经彻底被毁的灵脉。

当年玉山借修复万丛山龙脉之功德成神，令几乎所有帝阶修炼者将他们成神的希望寄托在了修复龙脉谋取功德之上。

后来，太炎山龙脉被修复，却并无一个修炼者因此而进阶神阶，当时，很多修炼者便不再将他们成神的希望寄托在修复龙脉获得的功德之上。

随着修炼界越来越乱，原本还存着一些侥幸心理，认为他们再坚持一段时间，说不定就会有大收获的修炼者，也都放弃了。

现在，倒是还有帝阶修炼者在天子山、大青山尝试修复龙脉，不过，这些修炼对于他们能修复天子山、大青山龙脉实际也不抱任何希望，他们继续坚持，是因为，就算他们不能修复龙脉，在尝试修复龙脉的过程之中，他们修为也会有所进步。

在修炼界，还有信心去修复天子山、大青山龙脉的可能就只有徐承一人，而徐承想到的修复天子山、大青山龙脉的方法却不是使用他已经参悟到极高境界的养龙大阵，而是他研究的并不深的风水之术。

这次意外看到龙域众人施展祭祀之术，令徐承对于前世的风水之术有了更深的理解。

最开始，徐承认为风水之术是一门研究山川水流形胜的学问，后来，他认识到天时变化对于风水有着很大的影响，见识过九元世界的祭祀之术，他又认识到了祭祀对于风水的影响力，由此，他明白“天时、地利、人和”都属于风水的要素。

在徐承前世古时有这么一句话：“国之大事，在祀与戎”，意思是一个国家最重要的事情便是祭祀与战争了。

将祭祀放在与战争同等的高度，可以看出徐承前世古时对于祭祀是何等的看重。

在徐承前世古时肯定是有修炼者存在的，而在徐承看来，古时的国家如此看中祭祀，肯定与这些修炼者有关系。

认识到了祭祀的玄奥，以及它在风水之术中的作用，徐承在研究起如何以风水之术修复理灵脉便将“天时、地利、人和”当成是风水的三要素。

沉思了一会，徐承凝神感受了一下落日滩灵脉的情况，然后便开始布置了起来。

一个地方会出现灵脉，那么，这个地方一定天然便可以汇聚天地元力。

徐承以天地元力凝聚出一道道符文，布置出了一个与落日滩被毁龙脉完全重合的聚灵阵法。

布置好了聚灵阵法，徐承又在这个聚灵阵法的基础之上布置了一个养龙大阵，不过，他并没有直接启动养龙大阵，而是聚沙成台，很快布置出了一个祭台。

徐承布置的这个祭台，只有一张简单的供桌、一副上面只有天地二字的神牌以及一个三足香炉。

“徐兄，你这是要施展祭祀之术吗？”

“算是吧！”