管卫罕见地笑笑，随即板脸道：“前者是人治，后者才是法治，主公心里已是有了答案，何需多此一问？”

“呵呵，你对儒家是何看法？”

“以礼教人，以人治国，本意甚好，但难见明君。明君不常有，而昏君代代出，所以才需要以法理辅治。上至天子，下达黎民，莫不守法知礼，方有圣治。”

管卫回忆道：“早在秦晋两代，先辈们就主张严刑峻法，驱礼义说教，专于法、术、势，奖励耕战，富国强兵，力并天下。可惜……”

张林接过话道：“可惜这条路并未行得通，或有一时辉煌，却如昙花一现。先生可知其中缘由？”

管卫深吸一口气，缓缓吐出浊气，看着张林道：“与君权相冲。”

张林干笑一声：“是了，这就叫理想主义。只顾着理想，却不顾及现实。你们要知道，法治最终是由人来施行，若其中律法伤及天子权益，天子怎会容忍？但凡明君，大多选择忍耐和抑制超脱律法的欲望，而非真正地在用法治啊。”

“那主公……是要人治还是法治？”

张林端茶动作稍顿，想了半晌，才叹声道：“人心是最不可琢磨的东西，我现在说要法治，未免太早。有些东西急不得，路得一步步地走。你以为法治最重要的是什么？”

“立法明言！”

“此乃其一，不过算不得最重要的。”张林道：“古人云：水能载舟亦能覆舟。这番道理亦可同样用于法治，当天下人人懂法守礼，那才算得法治大成。而在这之前，则需要人治强力去推行。或许几十年，或许几百年，总有那么一天的。”

管卫沉思少许，忽然讶然道：“那主公于君权……”

“哎，有些东西不可明言，当心祸从口出。时候到了，我自会做出取舍。”张林摆摆手，好心提醒一声。

君权这玩意就像后世的xx主义，你私下聊聊即可，但要是把它弄到台面上，那就犯了大忌讳。万一触及某个阶层的利益，真有拉着一群人死无葬身之地的风险。

权利就像毒『药』，一旦尝到了其中的美妙滋味则很难舍得放弃。张林原本想弄个后世那般美国式的驴象之争，但愈来愈能感受到自己在动摇。

一个人至高无上，逍遥法外，世间没有任何东西能威胁，这种美妙非大毅力者难以割舍。

后世的中国虽然去掉了君权主义，但却也牢牢地把权利控制在一小撮人手中，其实也是变相的君权，只不过这个君是泛指了。

从与管卫的谈话中，可以看出此人既是法家传承人，也在时代背景下深受儒家文化的熏陶，可以说是法主儒辅的代表，符合张林的价值观，希望此人能在丁忧手下做出些亮眼成绩。

学统之间的竞争传承了千年，其残酷『性』丝毫不弱于历代王权之争，为此前赴后继为理想而奋身拼死的人不计其数。

从汉武帝罢黜百家独尊儒术之后，儒学一起绝尘，作为统治者的思想武器镇压了人民上千年，并且还一直延续下去，这让其他学派既眼红又不服。不光宋朝廷，历代君主都是儒主法辅墨贱的统治方式。

张林这一年来的作为，让除了儒家的其他学派看到了复兴希望，因此而投奔的人愈来愈多。这是好事，也是必然结果。

墨家有了象征着工器精巧最高荣誉的墨师阁，法家也有律法总署广纳贤才，是时候将“律师协会”这个行业推行出来了，取代讼师作用，既可普法又能有效地监督各地行政机构。