因为他没法保证，在这些人里，会不会也早就被铁木真的雄伟气概感染，长大后也会学着他的摸样，再次扛起这面永远无法抛弃的旗帜。

杀，不杀，杀……”

陈子云已经不知道多少次在心中审视这个问题了。

可他不知道的是，要是在南宋，他绝不会被这样残忍的念头笼罩，他会在第一时间就压下这个可怖的想法。

这简直就是心魔，这是魔鬼才能思考的问题，而到了这草原上，这个杀人好像杀羊一般随意的地方，在面对自己的敌人时，他们从来没有慈悲。

杀光敌对部落的男人，然后将女人跟小孩并入自己的部落，这是这里最正常不过的法则，而且是所有人都认可的法则。

在这里考南宋的那套子曰诗云是没有人会听的，而儒家你那套以仁义为核心，讲忠孝礼仪的规矩，也是行不通的。

除非有人能在蒙古草原上建立一套从小培养他们的小孩的教育制度，将儒家的文化潜移默化的传授下去。

等这一代的小孩子长大了，也许会有那么几个心思纯澈的能接受，然后再考这些人一代代的影响下去。

凭借儒家文化的侵入性，也许在几代或者十几代之后，会在这里形成两个文化流派，一个自然是讲究强势文化的本地派，一个是被教育之后的汉化派。

可就算如此，陈子云也能肯定，即使是到了那种时候，掌握着草原上真正命脉与传承的还必然是那些本地派。

原因很简单，因为讲究君子之风的儒家文化，实在是不适合草原上的生活环境，不管是这里的天气，还是这里的地域特点，都不合适儒家文化的传播。

儒家文化是建立在安土重迁的家族文化上的，给一对夫妻一块地，他们世世代代就能靠着这块生活繁衍。

重视家族，重视土地，重视传承有序，这才有儒家文化发展点社会空间。

而在这个风雨不定的草原上，这里的人习惯了随着四季变化，操场的兴衰而迁移。

而草场的好坏，就决定了一个部落的壮大与否，而那草场又不会等着他们，一旦有别的部落捷足先登，那么战争就在所难免。

人少的时候，兵器不完备的时候，可能就像是南宋两个临近村庄之间为了抢夺水源的小械斗。

而当两个强壮的部落开始碰撞，那就是举族而动的一场大战，没有和解，只有你死我活，自然吞并。

这些日子与托雷相处下来，虽然这个便宜徒弟，不知道从哪里学来的用这四不像的礼仪恭敬着自己，可陈子云如何看不出他那身为蒙古人的骄傲内心。

要不是自己表现出了他难以理解的武力，说不定早就将自己抓了回去，即使他自己做不到，也绝不会相信，陈子云能在大军的包围下逃脱。