如果是后者，就算是把风水理论都研究透了，那也还是个半吊子的风水佬。

如果是前者，稍加点拨，恐怕他就能辨别出哪里风水好，哪里风水不好了。

当然，想要进一步提升实力的话，就要再下苦功了。比如日复一日练习望气术。此望气术并非是唐晨的这种逆天的“望气术”，而是一种可以锻炼出的办法。

按照传承下来的说法，善于“望气”之人，必有气功做基础，练功时瞄准目标的远处，半阖双目入静，似看而非看，目注而达心，久而久之，自然可以看到一种冉冉升腾，薄轻飘渺的岚雾，这就是大自然的环境之气和阴阳宅内气相沟通的气，也称之为晕。初修习“望气术”，最好选择水泽之地，因这种地方水汽充足，岚气变化比较明显易望。

春天是修炼望气功法的最佳时期，因春天三阳开泰，阳气上升，晚上子时，明月当空之际，可以很清楚的看见大地升腾之气。缠绵于绿水青山的山巅峰腹之间的气，必是生气旺气，此种地方一般可以立穴建造，而寸草不毛之地的大气升腾，则为凶气死气，此种地方当然诸事不宜。

望气术不单单指“望”，有经验的人还常常配合以“闻”，阴阳宅不论新老年代，由于其山峦、砂水其内、外部结构和主人的阴阳五行命造等多种原因，自然而然形成了独有的场气，除了用肉眼可视之外，也可以闻到这种场气的各种不同气味。

静坐所要看的阳宅主厅或者阴宅之前，双眼微闭，嘴巴紧闭，呼吸放慢，鼻吸鼻呼，排除各种人为的气味干扰，几分钟即可以闻到属于宅子的气味。凡属清香扑鼻，使人心旷神怡，有令人精神大振之感，或眼前呈金黄色、紫红色者，为大吉之宅，必主富贵发达、兴旺久远；凡气味清新而香淡，眼前涌现淡黄色者，为吉宅，必主平安久居，丁财兴旺；若气味带咸、涩、酸，使人有坐立不安者，必主此宅有人长病久卧，丁损财破，久居不迁，人丁冷退败绝；凡气味带腐臭难闻，如闻死鸡烂蛇之恶味，令人有呕吐之感，眼前又出现一片黑色者，必主其宅有绝症不治之人，或死伤牢狱之灾近在咫尺。

而唐晨的“望气术”比较逆天，隔着很远都能看得清清楚楚。甚至一打开，就能判断个九八不离十。这样的“望气术”要是说出去，绝对是骇人听闻的。

比如南海市的风水师王东旭啊、法器制作大师钱老啊，甚至是香江的陈老，都是用这种望气术。这种望气术使用的限制也挺多的，要是在太阳猛烈的时候，或者是雨水天气里，就望得不准确了。这种望气术，最好是在早上或者是傍晚，登高眺望，平心静气，才能望得比较准。

这也是为什么风水师经常堪舆一个地方要个把月，甚至半年、几年的。单单是每天望气，都是一项极其耗费时间的功夫了。

具备了外在条件之后，就要修习理论了。风水理论分很多门派，每个门派都各自有侧重点。虽说殊途同归，但修习的时间也要很长。聪敏者，三五年可出师；愚笨者，一辈子恐怕都寸步难进。

这也是为什么做师父的喜欢聪明的徒弟，毕竟风水师除了靠眼力吃饭以外，还得靠实力吃饭。懂得举一反三，和按葫芦画瓢的风水师，差距可不是一星半点的。

曾老年纪已经大了，可塑性几乎为零，最多只能说是风水的爱好者。所以唐晨也只是说说罢了，收了这样的徒弟，绝对是在给自己找不自在。