好像一切都变得清晰起来。

六阳聚于头部，想来是能够刺激脑部『穴』位。至于进而刺激脑域开发，想来也是有道理的。

这是他的一个新发现。

就这样，杨易乐此不疲的实验着，直到第二天清晨，太阳初生，从山顶上看，别有一番滋味，连体内的大日真气也久违的运作起来，纯白的日冕似乎增加了微不可查的一丝紫气。

杨易五指微屈，浓郁的五行之气蔓延而出。以五脏五炁为根本，以五行相生为引子，以五行相克为手段，这种五灵玄同的境界，如果让别人看到了，非得活活吓死不可。

转念之间，五行之力化为五气朝元，再次融入五脏。

阴阳为人体枢纽，五气是生命根基！腑脏的精妙在于五气之中，五脏滋养着整个肉体，衍生生命的力量。任何衰老，都是从体内的脏器开始，源于五气的衰落，器官衰竭是老死的第一死因，前人谓之：天人五衰。

外功练到极致，身体会蜕变完美，外伤暗伤尽消，可是却少有能够度过人体大限的，这点远远不如内功宗师。这些外功宗师们肉体强大，完美，按理来说生命本源应该远胜于内功者，可事实上恰好相反。这是因为内功收束伏藏五气，让肉身焕发生机。

因此，将纯粹的炁与真气相结合的过程，也是探索体内每一个角落的过程，是滋养整个身体的过程。

当炁与真气结合到一定程度的时候，一种全新的力量诞生了。这种全新力量，按照阴阳八卦的神奇理论分化全身，通体流转。

哗啦！哗啦！

杨易周身气机冥冥，这股力量沿着体内每一条经脉运行，发出长江大河涌动奔行一般的滔天之声。

杨易渐渐产生了一种明悟：这种力量最接近的『性』质……居然是水？！

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。是为上善若水……

在朴素唯物主义论中，曾提到过“水是万物之源”的说法。

在道家学说中，水至善至柔，有滋养万物的德行，又不与万物发生矛盾，乃是至道。

只是顷刻间，杨易身上氤氲流转，本人更是产生了一种不同的气质。

温润泊然，上善若水。

武道发展到这种地步，几乎触碰到了仙道。现在杨易将体内的能量返本归元，又加入了自身对炁的理解，这种力量的威能或许比原来有所不如，但论起奥妙必然还要在原来之上，并且，继续走下去的可能『性』更大，道路也更加宽广。

“这种力量……一元初始，先天之炁，就叫它——元炁！”

元炁是生命的体现，浩瀚与博大，却富有勃勃的生机。

这是一种平和温煦的能量，这种力量单纯、精粹，『性』质更加的醇和单一，它甚至没有什么破坏力，却和生命的本源息息相关，甚至就可以用生命去形容它。

似乎这种力量，就是生命力的具象化。

元炁，是源于呼吸的生命能量，它通过恰当的呼吸方式，调动身体的潜能，达到协调合一的境界，而万物皆由气成，气生万物，和谐一体。人体小宇宙，宇宙大人体，元炁就是生命活动的基本能量，也是人与宇宙的脐带。

元炁的根本，在于它们的基础，涌动着生命的本源。

杨易心中一定，体内另外两股庞大的力量开始快速融合，那一轮冥冥中的苍白大日也迅速化去，变成了全新的元炁……

随着时间的推移，杨易体内元炁愈发充裕，流动起来愈发随心所欲，再无滞涩之感……

在某一刻，他突然发现，身体仿佛被元炁撑开了，所有关窍『穴』位都被打通，身体仿佛能与天地相通，呼吸这事儿也再不拘泥于口鼻……

这个境界，叫做——

“体呼吸？！”

杨易深深的吸了一口气，好悬没把自己呛死……