阿刀从西藏回去之后，便恢复了以往的生活。事实上阿刀这个人的私生活极其的单调，身为摸金校尉的传人，盗墓已经成为了他生活必不可少的组成部分。他不缺钱，或者说他倒了这么多年的斗，赚的钱早就已经可以让他后半生衣食无忧。

但对于阿刀来说，金钱是没有概念的，他只是在自己的生活当中做自己的事。西藏之行损耗不小，所以回归生活之后，阿刀并没有立刻再进行倒斗活动。他只是在磨砺自己的功夫，同时也阅读一些古籍，增长一下自己的学识底蕴。

至于其他的，阿刀自己也没说，我们也没问。反正从他讲述的情况来看，他的生活着实是有些单调无聊。但阿刀这样的生活并没有持续太久，因为没过太久，纪老五就来夹了阿刀的喇嘛，而阿刀也没有拒绝，很爽快的就入了伙。

阿刀跟纪老五之间的关系并不是很熟，两人也只是有过一次的合作，那一次也同样是有人夹喇嘛。而阿刀和纪老五就是在那次的倒斗队伍中认识的，当时两人并没有太多的交涉，不过两人却都对彼此有印象，因为两人的身手都很不错。

而这一次纪老五夹喇嘛，早早就在道上散开了消息，纪老五的要求很简单，就是要找高手。天下间的盗墓贼无数，但自从盗墓四大流派没落以来，大多数盗墓贼都是些游勇散兵，他们进行倒斗几乎都是凭借着一腔盛勇，而没有什么专业传承。

毕竟绝大多数人单纯都是为了钱财而进行的盗墓，生活活不下去了，当然就要铤而走险进行盗墓。各方面的原因导致了当下盗墓贼的质量也是良莠不齐，即使是一些专门从事盗墓的勾当的人，其实也都没有什么高超的倒斗功夫。

这就导致倒斗的人虽然够多，但真正的高手却很少。所以纪老五发起夹喇嘛之后，所能找到的合适人手并不是很多。阿刀身为正统的摸金校尉传人，又拥有极为不俗的手段和倒斗功底，纪老五第一时间便想到了阿刀，并打算拉阿刀入伙。

阿刀本打算休息一段时间再开始倒斗，但纪老五不知从什么地方知道了阿刀对骨玉匣子很感兴趣，所以便告诉阿刀，这次要去的地方很可能有骨玉匣子。面对这种情况，阿刀当然不会随意回绝，当即便入了纪老五的伙。

此时阿刀根本就不知道纪老五之所以要夹喇嘛，其实是因为受人指使，而指使纪老五的人就是在北京阴了我们的那批外国人。那批外国人虽然对邪佛墓地有一定的了解，但正是因为他们对邪佛墓地有所了解，所以才更清楚邪佛墓地中的危险。

同时他们也知道中国的古墓有多邪性，要想在古墓之中安稳的走个来回，那肯定需要经验丰富的正经盗墓人帮忙。在这样的诉求之下，他们找到了纪老五，然后通过纪老五的手来招兵买马，毕竟纪老五就是干这一行的，他知道什么人是靠得住的。

纪老五忙活了几天，就召集了一批人，然后按照指示到了狼窝村与那些外国人汇合。前往鬼爪沟的路上，阿刀他们可就比我们要顺利多了。他们一路上都没有遇到什么意外，就只有在进入鬼爪沟之后遭遇了那些猴子，甚至因此而损失了些人手。