就想象力而言，不光是我们古猿，据我所知，即使那些史前人类的后代们，他们的想象力，也远没有人类丰富，他们之间的信息传递，连语言和文字都不需要，直接就能感受到彼此的所思所想，这种异常直接的‘交’流方式，反而限缩了他们想象力的发展。

而反观人类，彼此‘交’流时，无论是语言还是文字，很多时候都真真假假、虚虚实实、言不由衷，在说一件事时，往往曲折隐晦，令人费尽心思，这种‘交’流方式、虽然很没效率，但这样一来，是不是更‘激’发了想象力的发展呢？因为你必须结合当时的具体情境，思考所谓的’弦外之音，言外之意’，而不只是关注语言本身的意思。

也许正是因为如此，史前人类的后代们，会觉得人太难以捉‘『摸』’，所以他们才让秦始皇和刘邦的记忆和智慧流传下来，希望用这种方式，让秦始皇和刘邦加入自己的阵营中，帮着他们和人类做各种斗争。

因为这些史前人类的后代认为，只有他们，才能让秦始皇和刘邦以这样的方式永生下去，而永生是人类最美好的梦想之一，所以，秦始皇和刘邦肯定也会和他们站在一起。”

这个古猿好像确实很有见地，由我的呕吐，竟然滔滔不绝地讲了这么多。

然后它话题一转，继续讲下去：“但我们古猿，并不是一开始就以那种动物为食的，是我们到了皇陵后，才开始吃的，但奇怪的是，对于为什么以那种动物为食，我们的历史中却没有记载。

这也很不寻常，因为我们古猿对于自己的历史，是非常重视的，所以才有我这种专‘门’负责记载历史的古猿，凡是古猿群体中发生的大事，都会被记录下来的，但如此重大的事情，无论是我们的文字历史，还是口头历史，都没有提及，这就极不寻常了。

我一直想搞清楚这个问题，可到现在为止，却一直没能搞明白。

当我在继承刘邦的记忆和思想前，我吃那些怪异的动物时，并没觉得有什么不舒服的，但自从我继承了人类的思想和记忆之后，再吃那种动物时，我却感到特别恶心，我宁愿吃一些外面采摘的果子，甚至一些野兔之类，也不想吃那种动物了。

还有一点，让我觉得那种动物很特别——它们的‘生’殖方式很特别，它们既不是胎生、也不是卵生，而是分裂似的‘生’殖。比如，那种动物长到一定的阶段后，身体上会忽然冒出另外一个头来，紧接着，身体其他的器官，也会在它的身体上陆续生长出来。

这样很像是人类中的连体人一样—— 一个身体上，可能有两个头，三只‘腿’，四只手臂等，我也是在继承了人类的记忆后，才觉得这种‘生’殖方式不但怪异，还很恐怖。

但这种连体状态，会不断发育，直到另外一个新长出来的身体变得完全完整，然后就会和原来的身体分离。这样一来，原来的一个个体，就会分裂成两个，它们就是用这种方式繁殖。

但有一天，这种动物却发生了谁也没料到的意外。”