二十四个字，在墙上似乎用着特殊的东西书写的，很是醒目！而几人看到这行字差点震惊的没飞起来，就算是向来镇定的司卿宇也是接连的退后的好几步，差一点跌倒在棺材上。

“快走，这是蛊墓！”

“快走！”陈清玄和司卿宇同时喊道，而司卿宇也是拉起林千雅的手两个人快速的洞口走去。

而陈清玄和刘振东也是撒起腿就跑，几人都是用出了今生最大的速度么生怕出现了什么事情一般。跑到墓口的几人都是微微的喘着粗气，看到刚才的那些字几个饶心中还是心有余悸一般。

蛊墓，就是被下了蛊的墓！

林千雅当时一听陈清玄的话语也是脑门上冒汗，她虽然知道这种蛊墓，但是今却是第一次遇见。

蛊术，追溯起根源可以到殷墟时期，那个时候用观物取象的方式已对蛊毒的制作，作了象形的“图示”，即在一“皿”形容器中放有多种毒虫。后来的蛊术，也都大同异，蛊术，是我国古代人流传下来的神秘术法，过去，在南方的某些地方曾经盛极一时，谈虎色变，几人人人信蛊，文人学士交相传述，笔之翰籍，也俨然以为煞有其事；《隋书·地理志》谓：“其法以五月五日聚百种虫，大者至蛇，者至虱，合置器中，令自相啖，余一种存者留之。”一部分的医药家也是信以为真，李时珍所着的《本草纲目》“虫四部”集解引唐代的陈藏器原话：“……取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，即此名为蛊。”

宋史以后的记载，也是大多数用了这种方法，而现在的我们道蛊术，第一时间就是苗疆，事实也是如此，蛊在苗族地区俗称“草鬼”，相传它寄附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。有苗族学者调查后认为，苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已。而且苗族的蛊术大部分都是传女不传男，根据苗区的习惯，在苗女及笄之年以后，做母亲的就要将制蛊的技术传授给女儿，而这种技术即便是连自己的丈夫也不可以告诉，因为这是一种保护自己的最有力的武器。

几人站在那里思考了许久，林千雅知道这种墓一般不敢乱闯或者乱动，进去就是个死字，也难怪那几人会成为那样，现在几人也是明白了过来那就是中了股啊！

中蛊就要解蛊，但几人都明白能将蛊下在墓中，那下蛊之人绝对已经死了，加上留下的那二十四个字，众人都明白那蛊应该是此人死的时候就下的，现在想要解蛊唯一的办法就是找到那蛊虫的位置。

这时候几人想起刘振东之前的话，也就明白了过来，他们所遇见的那条蛇便是蛊虫！只要杀了那条蛇这蛊也就解了。

“师父，现在我们是不是只要将那蛇杀了，就好了？”林千雅出了自己心中的想法。

“不！事情恐怕没有那么简单，要只是一个蛊虫根本就不会这么严重，你看见那墓道上的白骨没有，这个地方一定不简单！”陈清玄摇了摇头，否定了林千雅的法。

“四灵凶阵！这个地方不简单！”司卿宇看了看坟头和地貌，出了这么一句话。