万历帝的郑贵妃为争皇太后闹出的“红丸案”、泰昌妃李选侍争做皇后而移居仁寿殿的“移宫案”，都发生在乾清宫。

明代乾清宫也曾作为皇帝守丧之处。

清朝时期，李自成军攻陷京都，明朝灭亡，但李自成很快被清军在山海关击败。

李自成向陕西撤退前焚毁紫禁城，仅武英殿、建极殿、英华殿、南薰殿、四周角楼和皇极门未焚，其余建筑全部被毁。

随后，清军进入京都，紫禁城被清军接管。

接着，清世祖顺治帝迁都京都。

然后，顺治帝在太和门向全国颁布登基诏书，清王朝正式定都京都。

此后历时14年，将中路建筑基本修复。

康熙年代，天下逐渐太平，于是开始重建紫禁城其余被毁部分建筑，至康熙三十四年才基本完工。

清朝入关之后，依照明朝的旧例，顺治帝和康熙帝都将乾清宫作为居住和处理朝政的主要场地。

雍正帝即位之后，开始移居养心殿。

养心殿位于紫禁城内廷、乾清宫西侧，始建于明朝嘉靖年间。

起初，它并不是皇帝的寝宫。清康熙时期，内务府在此设置专为皇室造办宫廷活计的诸多作坊，称“养心殿造办处”。

康熙皇帝去世后，即位的雍正皇帝并没有搬到乃父的寝宫乾清宫去住，而是将西侧遵义门内暂时用作为父守孝之“苫次”的养心殿辟为皇帝寝宫。

从此，养心殿开始成为皇帝居住和清朝朝政的主要处理地点，此后军机处设立之后办公地点也在养心殿附近。

乾隆帝即位之后，对养心殿殿区进行了大规模的扩建和改建，逐渐形成了一定的规制。

从雍正帝之后，乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统八位皇帝都在此居住。

一直到宣统帝被冯玉祥赶出紫禁城。

咸丰帝在位时期，也曾把长春宫与前面的启祥宫（即现在的太极殿）打通，连为一体，咸丰去世后，慈禧也曾在这里居住，一人独享两宫。

西六宫到了晚清的时候，慈禧开始改造某些宫殿。

因此，西六宫中有四个宫都留下了慈禧的足迹。

咸丰帝死后，慈安和慈禧早期垂帘听政时，都曾居住在长春宫。

同治十年，慈安从长春宫搬回钟粹宫居住，长春宫便成为慈禧太后一人独享的宫院。

太极殿原来也只是二进院落，咸丰改修长春宫时，将太极殿后殿辟为穿堂殿，使太极殿与长春宫连接成相互贯通的四进院。

到了民国时期，1911年辛亥革命后，紫禁城宫殿本应全部收归国有，但按照那时拟定的《清室优待条件》，逊帝爱新觉罗·溥仪被允许“暂居宫禁”，即“后寝”部分。

侍卫人等照常留用；王公世爵仍其旧”等条款。

所以依据《清室优待条件》部分条款，加之袁世凯感念旧主恩德，积极扶持，溥仪退位后，帝制虽然被废除，但皇帝溥仪以及原来的皇室大臣等却仍然安然无恙地居住在皇宫里。

在皇宫紫禁城内生活期间，溥仪仍旧发布“上谕”，仍用宣统年号纪年，遗老遗少仍行跪拜大礼。

宫内依然还保有内务府、宗人府和慎刑司等机构，故臣赠谥，不改衣冠，触犯王法者由慎刑司处治。遂使当时的紫禁城俨然成为“国中之国”。

1917年，徐州军阀张勋拥立清逊帝溥仪复辟。

为了让张勋投降，段祺瑞发动了一切可以发动的力量，其中包括命令京都南苑航空学校的师生加入战斗，用飞机轰炸紫禁城。

在紫禁城内投下三枚小炸弹，以示警告。

飞机距紫禁城的高度只有300米，超低空飞行。

炸到了紫禁城东六宫当中的延禧宫，使当时的建筑轻度损坏。这被认为是东亚第一次空袭轰炸。

1924年，冯玉祥发动“京都政变”，将溥仪逐出宫禁，同时成立“清室善后委员会”，接管了故宫。

于1925年10月10日宣布故宫博物院正式成立，对外开放。

1925年以后紫禁城才被称为“故宫”。

这个名字也是我们目前大部分的叫法。

随着清王朝的没落，特别是1949年前的38年中，故宫建筑日渐破败，有多处宫殿群倒塌，垃圾成山。

这就是国家不强大，自己家都难以打扫干净。

抗日战争全面爆发前夕，1933年，故宫博物院为保护其文物安全，不至遭战火毁灭或被日本帝国主义掠夺，决定采取文物避敌南迁之策，并在南都建立文物库房，成立故宫博物院南都分院。

先后检选出文物、图书、档案等成千上万箱，分五批先运抵上海，后又运至南都。

新中国成立后，对故宫建筑进行了大规模的修缮，同时整理出大量的文物。

这种修复和修缮整理工作，断断续续一直到今天，最近一两年特别火的综艺节目，我在故宫修文物，就是这样的背景题材节目。

八十年代末，故宫被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”，辟为“故宫博物院”。

新世纪以来，故宫博物院平均每年接待中外观众600—800万人次。

随着旅游事业的发展，观众的人数有增无减，可见人们对紫禁城的兴趣长盛不衰。

每当国人在此游历，都能感受到几百年来当权者曾经的辉煌落寞，以及对现代的这个时代珍惜。

故宫在几百年的时间里面经历了大火、劫掠、空袭，一次次的毁灭，随后一次次的重生。

仿佛就是我们这个民族，经受了多灾多难，但始终是有着顽强的生命，一次次修复自我，逐渐强大起来，每一次的崛起都是站在世界民族之林的高端，引领世界潮流。

朱棣、乾隆、当代这三个制高点的位置即将到来。

每一代的主人都是以占据这里作为政治象征意义。

现如今作为普通人可以参观的地方，也算是真正属于人民了。

故宫也是不知不觉中已经是成为了我国文化和历史的见证者，仿佛就是活着见证历史的玉玺一般，举足轻重的地位，摆在这里，在现在这个时代散发着新的光芒。

民族自我的文化认同，以及国力提升，让故宫在这个时候，散发着新的魅力，以前取悦于帝王，如今却是成为了人民的狂欢。

如果历代主人真的是有所感知，也算是得以瞑目了。