而这些君王的臣子们，他们执掌权力，与君王争斗、与同朝争斗、与外敌争斗，又往往不拘束在一家一姓之间。

不会总有圣贤的君主，但却永远不缺有能力的臣子。

晋国正是培养了一群极具权势的卿族，而后代的君王没有在有能力的时候解决这个问题，等到问题爆发出来了，却又不能解决了。

客观上来说，君臣之间的问题，在历朝历代都是无法解决的问题。因为我们要求统治阶级在享受权力的同时，又具备与之不符的能力，实在有些可笑。

能力是靠坚毅持久而先有之，再靠艰难险阻而磨砺之。往往一般人只有做事的能力，而没有解决问题的能力。

而统治阶级在解决问题时，有时不靠能力，而是权力，这样问题解决了，但隐患遗留下来了，而随着一代代的推移，隐患可能越来越多，能力却越来越弱，单纯依靠权力已经无法解决问题，却又没有能力去解决问题。这个时候，统治阶级就会变成别人解决的目标。这应当是一个共通的问题。

在晋国身上，我们所谓的三军六卿的贵族制度，是晋文公为了更好掌控晋国力量所使用的，但同样也留下隐患。首先在赵盾既担任中军将，又为执政大夫时，就已经出现了，晋国正卿的权力过大了，并以此为常例为后世所效。再往后随着卿族之间的斗争，有资格担任卿的家族越来越少，权力只在几家之间兜兜转转，敬畏之心越来越少，骄纵之情越来越盛了。最后，在晋平公之时，平公原本有机会改变晋国当时的卿族局面，无论是废除旧的卿族，增添新的卿族，还是改变卿族权力过大的问题，前者要容易一些，后者要困难许多。但他毕竟不是他的父亲，晋国唯一的机会就这样流失了。

三家分晋，可能是历史上最为着名的事件之一。笔者再多说也没有任何的意思了，只剩下对于晋国无限的遗憾，如果它能够一直强盛到战国，乱世之景又会是什么样子呢？

后人也只能通过这样的妄想，感叹一番晋国的过往，但最终，因为它的缺失，轰轰烈烈的战国乱世就要到来了。