古代中国社会，赋税制度是随着土地产权形态的变迁而演变的。

均田制的崩溃，是中国古代社会赋税制度史上的历史界标。

“两税法”反映的不仅是赋税制度的变化，更是唐中期以后土地产权的演进。

随着社会经济的发展，宋代产权私有已是大势所趋。

“土地可以自由买卖，但是普通农民根本没能力去购买一块土地并且去对它进行开发！”

“没有耕牛！整个跃龙村也只有三头耕牛！”

商品经济日趋发展的情况下，土地作为最重要的生产资源，能够不受限制地进入市场，成为商品而进行自由买卖。

站在梅府外面的农民大多都是经历过大灾荒过来的农民，个个穷的叮当响。

当土地日益显示出其作为能不断增值的商品的价值时，也进一步激发了人们追求自身利益最大化的欲望，产权私有化也越来越不受任何限制地膨胀起来。

周元道：“他们被地主所剥削和压迫，若不是因为实在活不下去，他们也不会反抗！”

在“田制不立”、“不抑兼并”的态势下，可资利用的生产资源已大部分为私人所拥有。

“安史之乱”前后，府兵制逐渐被募兵制所取代，百姓已基本上不需承担兵役。

唐中期的两税法，将代表力役之征的庸钱并入到两税中征收。劳役向赋税的转化进程日益强化。

演及宋代，虽然从国家法律规定上百姓仍然有服徭役的义务，但在实际操作中，国家陆续规定可以钱代役，各种徭役均已开始了向以赀代役转化的过程。

只要有钱，有权，在大宋朝可以活的很滋润。可对于普通老百姓来说，想要获得一块自耕地是一件不容易的事情！

对于土地买卖实际上没有太大的限制，就算如此，土地的流转也只是在社会上层。