按照游玩的线路，直播组和随行团队走走停停游完了尼山。说来也巧，也可能是项目组的诚意感动了孔老夫子，就在中午吃饭的间隙竟然下了一场小雨。春雨贵如油，润物细无声。雨后的尼山满眼的翠绿，挂满水珠的枝条娇媚地弯着腰，风儿轻轻的一吹，便欢喜地扭动着炫耀。小草则高傲地昂着头，挺着胸膛，自由自在地跟水珠嬉闹着。雨后的尼山角角落落，一草一木都散发着自己的精气神。大家仿佛觉得，此时此刻的尼山就是一处仙境，身临其境处处感到仙气袭人。秦晨建议让大家自由活动一下，好好地感受感受。

秦晨、徐校长、颜康教授三个人说着话，聊着天，好像有一个隐形的翅膀，自自然然地就来到了“观川亭”。刘小柳默默的跟在后面。站在当年孔子发出千年慨叹的地方，望着那湍急的川水，体味着-----“逝者如斯夫，不舍昼夜.”的感慨。三个人都有些心潮澎湃。

刘小柳敏锐地感觉到，此时此刻这三个人一定会有很多感受，听一听他们的对话一定是很美妙的事。刘小柳想了想，就识趣地问了一句：“此情此景，遥想孔子当年对他的弟子们说的这句话----“逝者如斯夫，不舍昼夜”。今天三位老师，是不是有话要说，请对我们的观众们说点什么吧？”

三个人客气了一下，数徐校长年长，就清徐校长先说。徐校长也不客气。

对这句话的阐释，依然很多，但最主流的还是表达了孔子对时间流逝之快的感叹，提醒弟子们要珍惜时间。“逝者如斯夫，不舍昼夜。”意思就是说，时间就想这湍急的河水一样，一去不再复返，并且昼夜不停。但是今天，我还有一种理解，那就是指人生，意思是说人的一生不就像这湍急的河水一样，水永远不会迷失自己的方向，水的的理想就是大海。在奔向大海的过程中，你追我赶，不断地向前涌进。不分昼夜，不避污垢，不弃万物，永留清洁在人间。孔子所以站在上流告诉学生们：“注意呀！你们看这水，过去的都像这样，向前面去！向前面去！而且是昼夜不断地向前去。”我们经常讲“上善若水”，一个人的如果经常的看看水、想想水、学学水，就算得上一个好人了。

徐校长说完了，颜康教授接着说。

我非常赞同，徐校长的观点。这个地方我来过多次，每一次的感受、体悟也都不一样。今天我突然有一种新感悟。古希腊哲人说：“濯足急流，抽足再入，已非前水.”这样看来，逝字作消逝解，应当不错。大家看这眼前的水，滚滚向前。我们看到流水，永远只是一股流水而已。永远在流，真的吗？错了。就像我们看到电灯光，说它一直亮着，也错了。当我们看到一个浪头的时候，事实上这个浪头已经过去了，是接上来的另一个新浪头，当再看到这新的第二个浪头时，它又已经过去了。灯光也是一样，当我们刚一打开开关时，所发出的光波已经消失了，我们所看到的是灯丝不断地散发出的新灯光。由此我想到我们每一个人，我们的思想、感觉、年龄、身体，当一个钟头乃至一分钟前坐在这里的我，与此刻坐在这里的我，已经不知道经过多少变化了。

所以说“今我非故我”，意思就是现在的我已经不是前一分钟的我了。都过去了，像流水一样，不断的向前去。所谓“江水东流去不同”就是这个意思，历史永远不会回头，时间永远不会回头。人生永远像浪头一样，一波又一波地过去了，要想拉回来是做不到的。所以我想说的是过去的已经过去，我就是现在的样子，现在的我就是最好的我，我要把握好的就是当下的时刻。我想当年的孔子一声长叹，也许还有这样一层意思在里面。

颜康教授讲完了，轮到了秦晨。

徐校长、颜教授的观点实在是太精彩了，这大大丰富了我对这句话的理解。