第29章 金牛座卷：非实验开凿（2）

那天事情很复杂，没人能说出朕出生的具体时间。根据游脚僧说法，大概在鉴真和尚准备第四次东渡日本、去温州途中被官厅追上并强制押回扬州那天；前往安西节度府的书生岑参坚持认为是杜甫与李白两位诗坛泰斗初次相逢于洛阳、狂饮至醉那天；打铁人纯陀则说，应该是回纥药罗葛氏首领葛逻禄率部推翻后突厥汗国、杀死乌苏米施可汗那天；信仰佛法的奶娘始终坚持认为师怀让大禅在南岳般若寺师圆寂后三天，即天宝三年八月十四日；吐蕃士兵说，或许是印度大师寂护开始在逻娑宣讲佛教十善法和十二缘起、洪水爆发冲垮桑耶庞塘宫那天，也可能是逻娑红山宫殿遭雷击、传染病流行、牲畜瘟疫大规模发生那天，也有可能是赤松德赞应大多臣民请求遣返寂护大师那天。总之，那天，唐朝将士与吐蕃军士交战后，同时宣布朕和朕影子为“准龙城王”。

从那天开始，朕在驼轿中周而复始地循环。

一岁前，七位奶娘与护从按照粟特历法七曜——即日、月、火星、水星、木星、金星、土星的循环周期看押朕。就是说，每位奶娘积聚七天，只有一次喂奶机会，只重复一句话，其实就是她们枯燥乏味的口头禅。尽管朕不谙深意，但那些音节反复敲打耳膜和脑神经，因此，记忆深刻。

太阳奶娘：“萨霍尔王之子、中观自续派论师寂护和戒师智藏及弟子莲花生在印度合称为东部三中观师。”

月亮奶娘：“莲花生大师曾经到五台山学习天文历数，寂护向赞普举荐他入雪域宝地传教。无数粉丝亲眼目睹莲花生大师，激动泪奔。”

火星奶娘：“一头强壮的公牛喷着毒焰冲入人群，人群中尖叫声不断。公牛踩踏，狂甩，刺伤多人腹股沟，场面十分血腥。莲花生法师口诵佛教大明咒六字真言，将拦路的毒焰公牛缩小为一个蜥蜴，皈依他。”

水星奶娘：“7月13日，一头由恶煞化身、重量超过1320公斤、名为潘普洛纳的大青牛戏弄香波草根勇士胡安·何塞·帕迪拉，公牛刺穿他颌骨，牛角从左眼眶中穿出，导致左眼失明左半边脸瘫痪。半年后，胡安·何塞·帕迪拉戴着一只黑色眼罩重返斗牛场，继续创作血腥艺术。其时，莲花生正好经过香波，‘潘普洛纳’鼻孔一呼气，天地变色，降雨刮风。莲花生口诵密咒，恶煞绳索捆住，不能动弹，皈依顺从。”

木星奶娘：“有个大恶鬼变成老人，头戴猴皮帽，以邪术搬弄刀枪弓矢，箭如雨下，企图挡路。莲花生变成忿怒金刚相，化箭雨为万朵天花，飘落地面。恶鬼群不知所措，皈依佛教。”

金星奶娘：“寂护又被请回藏地，主讲中观、律学等；莲花生显示神通，调伏苯教诸多凶神，同时向吐蕃臣民传授佛教密法。”

土星奶娘：“寂护大师正在主持桑耶寺奠基仪式，勃阑伽·贝吉云丹及赞普侍童娘·定埃增等七名贵族子弟剃度出家，他们就是‘七觉士’。”

朕每隔七天与其中一位奶娘相处一天，心理刚刚产生依赖感，就被其他六位奶娘的气息冲淡，所以，对每座乳房都保持陌生感。刚满一岁，朕就断奶。朕的嘴唇与目光从此离开各族奶娘的美丽乳房，朝着天空云彩与鸟影。朕的耳朵和神经告别口头禅，感知世界。尽管云影鸟迹远远不及乳房的固定形状真实可感，尽管牛奶、酥油拌米饭的口感与乳汁有明显差别，尽管各种驼轿之外的声响繁乱、纷杂、刺耳，但朕过渡得还是相当自然，很快就适应了。

最后一个吮吸周期，无任何断奶提示或预兆。那天，本该太阳奶娘值班。她突然缺席，代替乳汁的，是核桃木雕花小碗中夹杂数粒绵软葡萄干花生杏肉之类的酥油拌米饭。朕咀嚼食物，咀嚼惆怅，仰望天空。无数鲜艳的红色云朵激情飘扬，如丝绸，如经幡，如胜利幢。当初，陶醉吮吸，太阳奶娘以同样神情陶醉地吮吸云朵的变幻演绎，她喃喃念诵什么。朕曾经渴望追逐她之快乐。但甜美乳汁的诱惑令人难以舍弃。现在，嘴唇无依无靠，寄托于对奶娘念诵之模仿。朕不觉得这些婆罗米字母陌生。它们舒展自如，不断显示，生机勃勃，仿佛饱满的粉红色乳头，等待吮吸。朕很惊喜。太阳升高，晴空万里。字母体形像涟漪那样收缩，扩散，荡漾。如此反复，直到太阳垂落也没有彻底改变结构。朕很纳闷：一切都在变化，它们为何保持稳定？是谁注入永恒定力？驼轿返回的整个夜晚，朕都没能够消化这些疑问。朕决定，从明天起开始关注从乳汁到酥油拌米饭的转化过程。太阳奶娘给朕人生中第一顿鲜奶，对她的失职，忽略不计。