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第29章 金牛座卷:非实验开凿(2)(2/2)

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星期一,应该是月亮奶娘值班。她没来。朕仍然咀嚼酥油拌米饭,仍然观望。郁闷,鲜艳丝绸被数以万计的绿头鸭替代。但是很快,朕发现,无数绿色脑袋组成无数巨大阿拉美字母,遮蔽天空。数群秃鹰袭击,阿拉美字母随之出现残缺,转瞬间,又被聚合的绿头鸭填补。黑夜降临之前,这种游戏一直演绎。乏味。返回时,朕猜想,下一天,火星奶娘会不会来?如果她不来,天空将上演哪种字母?

星期二,火星奶娘果然没来,酥油拌米饭却准时光临。咀嚼同时,朕密切关注天空。没有丝绸,也没有绿头鸭。昨夜推测中的大象直到下午还没出现。怎么回事,难道连天空也打算抛弃朕?正当绝望,猛然间,朕看见,洁净天空闪现很多珍珠般、由阿拉美字母链接成的光圈。是青色,苍青色。定睛辨认,苍青色字母逐渐明晰。与绿头鸭构成不同,苍青色阿拉美字母明灭交替,从右向左。可以确定,今天不是昨天之重复。为使这种慰籍感在内心长久停留,朕不留恋昨天,也不期盼明天,尽量驻留此时此刻,维持心灵的平静。

星期三,在酥油拌米饭到达前,朕破例向驼轿之外偷偷观望。不见水星奶娘身影。朕有些伤感。或许,这种感觉已经酝酿三天,现在才冲破封锁,浮现。朕木然茫然望着前边,眼里充满泪水。朕饥肠辘辘,反复呼唤酥油拌米饭。当终于看到时,朕又撒气似地漫不经心咀嚼。同时,只让泪水在眼眶之内汹涌澎湃。朕要无思,五念,无忆,探究天空的念头刚发芽就被成功羁靡。蒲昌海激荡的涛声烦恼地拍打朕后背,又像像群狮吼叫。水浪们为何那般激动?难道疏勒河要告知太阳奶娘的去向?抑或孔雀河从塔里木河抢到有关水星奶娘在昆仑山失踪的消息后,迫不及待向世界发布?或者车尔臣河已经掌握了月亮奶娘的准确行踪?米兰河正在想法设法把火星奶娘还给朕?要么康英典、坎菊提也沿着这些河流返回到高渺遥远的昆仑山?如果那样,她们就永远不会再来蒲昌海跳舞,或举行祭祀活动。朕的眼角无意间扫描到蓝色丝带。因为担心被欺骗,朕坚定地认为那是虚幻。朕想象自己是蒲昌海甩出的微小浪花,随波涛荡漾。也可以想象成纤细尘埃,在沙丘脊梁上被风吹着颠簸。恍惚间,模糊不清,朕在有曲线的沙丘间运动,还是在激动不安的波面上摇晃?更多更稠的蓝丝带在头顶拂动。清香缥缈,若有若无。哦,是马莲叶和马莲花。依稀记得,水星奶娘衣衫上绣着这种由婆罗米字母组成的蓝色马莲花,当乳汁汩汩流淌,浇灌朕之身体时,这些字母就含情脉脉抚慰朕的枯寂心灵。现在,它们飘散到天上。朕鼓励自己,勇敢出征,抬头瞻仰。天空中布满坚挺之马莲叶片与蓝宝石般花蕊。朕打算将这些印象缀合成某种概念。可是,夜幕降临,四野黑透,朕驼轿只能掉头返回。

星期四,木星奶娘习惯以罗布花香作为值班者的身份标识。她曾说,休息时让紫色礼服一直在从焉耆、龟兹采摘的罗布麻里浸泡,值班时穿戴,浓郁花香就可以冲淡旅途的寂寞。朕热爱罗布花的色彩与芬芳。朕对花香的期待胜过乳汁。这天,朕习惯性地搜寻罗布花香。熟料,降临的还是酥油拌米饭。木星奶娘也不来了!她到焉耆、龟兹采摘花朵,并且请几位奶娘帮忙去了?这么说,罪魁祸首是木星奶娘?难道她不清楚朕对花香的眷恋?朕愤怒地咀嚼,愤怒地仰望——天呀,多如潮水的紫色花朵组成表情奇异的中亚婆罗米斜体字母。好像啼哭,又像微笑。不管这是什么花,朕统统称为“罗布麻花”:表情疑似啼哭的,归入焉耆,疑似微笑的,归入龟兹。这一天,朕在苦闷的情绪中沉浮,全然不知酥油拌米饭的味道和驼轿的节奏。

星期五,虚无缥缈浑浑噩噩怪诞狰狞晕晕乎乎无始无终……忽然,耳际传来金星奶娘华丽明亮、欢快活泼的呼唤:“来啊,南瓜,吃奶!”朕精神一振,挣脱疲惫羁绊,睁开双眼,满怀希望地寻找乳房,可是,第一瞬间到捕捉的现实只有酥油拌米饭、第二瞬间搜寻到的现实仍然是酥油拌米饭、第三瞬间挖掘捆绑抽打撕裂钻研分析的现实还是酥油拌米饭!……“南瓜”是金星奶娘为朕取的乳名,每隔七天用一次。深情呼唤、宽衣解带、推送乳房、温情注视,那是多么快乐的系列动作!她将整片整片的白天和黑夜留给朕吮吸,使这个本能的行为变得庄严,尊贵,神圣。朕曾以为南瓜不是躺在尘土怀抱中而像葡萄那样悬挂,她的形状似乳房,味道像乳汁。所以,听到金星奶娘轻轻呼唤,朕就满口生香,兴奋,温暖,幸福。这种幸福感将前六天叠加的味道和印象洗荡得干干净净。即便现在,尽管金星奶娘的母性呼唤紧紧粘连在记忆中,朕仍然感受到恬谧——毫无疑问,它与酥油拌米饭无关。想起“南瓜”,朕的委屈感也消失得无影无踪。朕很想把这场运动书写在尘埃铺就的生动荒原上。可是驼轿把朕与大地强行隔离,朕只能仰望天空,面对橙色。朕要排泄不良情绪。朕悉心琢磨,发现橙色天空的主体是若干印度婆罗米文笈多王朝字体形态之南瓜,流光溢彩,使其呈现出象形、篆书、隶书、楷书、行书、草书等模样。它们互相独立,但又通过漩涡状光彩联结成整体。南瓜以醒目刺激的爽朗性格扫荡了罗布麻花的忧郁和马莲花的委屈。于是,朕将这次令朕重新关注丰硕乳房的事件定性为“橙色运动”。

星期六,值班的应该是土星奶娘,但她没能准时出场,或许是由于“橙色运动”依然强劲的余波非分阻挠?情急之中,朕分裂为执着坚守的“主体”朕恍恍惚惚的“变体”朕。“主体”朕确证土星奶娘不能如期出现后,没有丝毫受挫感,照常津津有味咀嚼酥油拌米饭,似乎很享受。“变体”朕却在搜寻南瓜或其它潜意识中期待的物象。朕竭尽全力弥合分裂,坚持不懈,与发光的黄色天空对峙。明亮的黄色太过刺目,太过凌乱。朕坚挺。慢慢地,黄色天空变得轻快,透明,令朕鼓舞,充满希望。中午前,朕能够辨认出金秋胡杨树林,成熟果实,柠檬,甜瓜,黄金,夕阳照射之土地,迎春花,腊梅,玫瑰,郁金香,秋菊,油菜花,向日葵等三十八或四十一例独立形象个体。黑夜降临前,朕进一步细化,将这些符号分为三类:花卉最多,也最接近阿拉美字母;果实类极似突厥氏族或部族标志;而土地、黄金及树的意义比较抽象,自成一类。朕一边默念三类纷杂罗列之符号,一边舒缓起伏着走向蒲昌海。此时此刻,太阳也从东方跨越祁连山、大戈壁和白龙堆,迎接驼轿。

天亮了。朕掉头向西。这一天,应该太阳奶娘值班,但她没有出现。

朕岂能甘心,朕再也不愿掩饰孤独绝望的失落心情,朕将这天命名为“星期七”,要把时间无限延长,直到七位奶娘结束断奶游戏,恢复正常。呵呵,当年的朕——那个不可一世的小屁孩简直得了幼稚狂想症,真是异想天开。不管那天的名称叫“星期七”还是太阳奶娘值班日,现实情况是,时间那个恶霸王既不不停留,也不不等待,即便蚊子打呵欠那么长的一丁点都没多出来。

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