范纯仁等旧党也并未反对，他们是对当年的新法不满，但对王安石个人，还是保持了一定的尊重，所以对这件事保持了沉默。

新法都要重新启用了，现在再去为王安石的身后事与官家起争执，无疑是件不明智的事。

赵煦，可从小就不是一个好说话的人。

朝廷下诏令的这天，苏过带着范杜若来到蔡卞府上，吴夫人的住处。

几人一起听着天使的宣诏：……谥曰文，配享神宗庙庭……

王安石终于得到应有的承认，吴夫人紧握苏过的手，只说道：“好，好。”

此时距离王安石去世，刚好八年。

范祖禹被降职进入馆阁后，还差儿子范冲过来表示了感谢，苏过看着这个比自己还年长几岁的侄儿，压力有点大。

后世所称的三范修史便是指的范镇、范祖禹和范冲三人。

至于刘安世，湟州知州是宗泽，去给他当副手应该还不错，边州是苦了点，但湟州城也别具一番风味，希望刘铁头会喜欢那里。

雇役法的波折过后，朝廷再次进入平静期。

礼部试和殿试完成后，元佑九年的进士新鲜出炉了，苏过把名单扒拉了好几遍，又差人打听了情况，发现了几个未来的名人。

靖康时的宰相唐恪，岳飞的伯乐刘韐，南宋初年的宰相吕颐浩，横塘先生许景衡，还有前面刚刚提到的范冲。

剩下的人只能以后慢慢发掘了，苏过先将这几人记到了自己的小本本上。

雇役法的执行，让皇城司的势力重新扩张到全国，有了这些暗处的探子，苏过对未来的青苗法也多了几分信心。

大宋太依赖道德，有一种盲目的信任，无论是对律法还是对人，都缺少实质性的监管。

拿新旧党争来说，严格来说两者首先应该是政见不同，但双方的争斗，很少是在新法条例方面进行的，大部分时候都是旧党在攻击新党的道德人品。

而新法之所以被大肆批评，很大原因是因为新党的人高估了地方州县官员的道德人品。

在青苗法里面，又出现了州县官员高估了普通百姓道德人品的问题。

所以苏过才急着将皇城司拉进来，没有监管，任何条例都很难得到贯彻和施行。

永远不能只依赖道德去实现约束，那样一定会刷新道德的下限。

皇城司的扩大当然也会有隐患，但在眼下，这个由内侍掌管、士卒充当探子的机构，是赵煦和苏过想要推行新法不可或缺的助力。

因为首先要保证条例能够准确无误的施行下去，没有了中间的那些私心和猫腻，才能看出条例是否存在问题。

王安石的新法，最直观的问题就是坏在了执行上面，导致空有先进的上层理念，底下乱七八糟，条例有问题，地方官员有问题，甚至百姓也有问题，最后锅全部归到变法这件事情上面了。

苏过已经打下基础，现在到了重拟青苗法的时候了。