聊着聊着，她就问起了这宅子。

王土瑞“嗨”了一声，那态度仿佛这不是什么值得一提的事情。

“这四合院是我祖父那辈置办的，到我这里第三代。”他道。

“我祖辈以前是旗人，清朝军队不是有八旗制度嘛，他是汉人，归的是汉军那部分，属于正白旗。”

“哦，那您祖籍是？”素维桢问。

“要追溯起来，祖籍应该在辽东，不过我是在北京城里出生长大的，地道的老北京人儿。”

王土瑞接着道，“清朝政体覆灭之后，当时的民国政府收了不少旗人的宅邸充公，我祖父那时住在紫禁城外的朝阳门，好几户门脸都是他的，后来被强制腾退，生计没有着落，就跑回北方去做生意。”

“生意做几年有了起色，攒了些家底，又回来，从别人手里，才买下现在这个宅子。”

素维桢道，“那您算是旗人后代了。”

王土瑞丢了一颗葡萄进嘴里，淡然道，“嗨，什么旗人，现在谁还提那个，甭管过去多牛逼的旗，如今也是五星红旗领导的。”

素维桢接了一句，“嘿，这么说我也是在旗，五星红旗。”

王土瑞开始给素维桢讲解，“这旗人啊，主要分两个群体，一个是宗室，一个是军户，当然还有包衣啊，也在这个系统里面。‘包衣’是‘家里’的意思，是给皇室当奴才的，俗称内八旗。”

“努尔哈赤的直系子弟就属于宗室，腰间有一根黄色的带子系着，努尔哈赤叔伯那几支的后代，属于觉罗，也是宗室范畴，腰间系红带子。”

“这黄带子地位不一般，在清朝是有特权的，杀人可以不偿命，犯法也只进皇家大内的衙门，由宗人府处理，”

“宗室之外就是蒙古的王公贵族，光爵位就有18级。”

“再是军户，这身份上就比宗室贵族差了，是兵丁，不过俸禄高，没有赋税，拿得就是净收入，据说比当时的知县工资还多。”

“我祖辈就是军户，那时候有‘铁杆庄稼’的叫法儿。”

素维桢好奇，“那这八旗制度是怎么来的？”

王土瑞道，“说起来，这八旗是清代满族建立起来的军队组织。”

“满族原来自称是满洲人，源自女真族部落。努尔哈赤掌权时期，经常出去打仗，跟人争地盘儿，他征服的人多了，总要想办法管理，于是就把人分组。”

“一个小组十个人，叫‘牛录’，就是‘箭’的意思，这小组的领头人，叫‘牛录额真’，是‘主人’的意思。”

“后来人多起来，努尔哈赤就把一牛录的人阔充到300人，五个这样的牛录队伍，合起来称为一个‘甲喇’，领头的就是‘甲喇额真’，汉化的意思好像是关节的那个节。”

“五个甲喇，组成一个‘固山’，头头是‘固山额真’。固山差不多就是部落的意思，后来有人说这是‘旗’的意思。”

王土瑞说到这里，呵呵笑了一声，“你知道为什么这编制都是五五进的吗？”