因为在那个年代，想实现这种方法，所能够采用的方式超出了他们的道德下限。

不懂避孕，而且幼儿成活率低，要避免人口过分膨胀，唯一的办法就只有杀。

想想看，每隔几年统计一下一县人口，除去允许数量的佃农之外，其余人口全部杀掉。

貌似这种方式能够稳定人口基数，不出现诏书中所描绘的大量山贼与流寇。

但谁敢提出以及去执行这种暴虐的政策？

这种残暴的屠杀，又怎么可能不激起黔首百姓的反抗？

终归还是要天下大乱的。

那要么把多余的人口聚拢成兵，过几年启边衅一次，把他们都消耗掉？

他们曾为这样的提法而兴奋了片刻，随即打消了这种念头。

兵者凶器也。

每隔几年就擅启边衅一次，哪里就那么好每次刚刚好消耗完他们希望消耗的人口之后，就能停战？

总有输的时候，那时候局面就不由他们控制了。

况且这种不停对外征战的方式，也不符合上古圣人的教导与智慧。

上古圣贤认为，治理天下分圣人道、王道与霸道。

霸道是等而下者，即伯道，是诸侯方伯中的不智者才会采用的路线。

强取豪夺恃强凌弱，凭借强横的武力去谋取自己的地位与利益。

如此穷兵黩武之下，不仅容易导致治下民生凋敝。

更容易使臣服与你的各方势力都是因为恐惧而非诚心拥戴。

你但凡有衰弱的时候，就会被四方群起而攻之，吃到骨头都不剩。

可以参照现在老美的做法，在老祖宗的智慧里他们行的就是霸道。

强而难以持久。

中者为王道。

对治下诸侯对邻邦对敌国讲求的是以礼相待，以仁心交往，以教化他们为己任。

即使被人冒犯，也讲求一个仁至义尽，才兴刀兵奉大义讨伐。

就算灭国，也讲求一个存其苗裔，不把事做绝。

看起来是滥好人对不对？

但这样你动刀兵的时候，除了你目标的其他邻邦不会因此恐惧，不会唇亡齿寒的去抱团防范你。

看起来好像没有威胁，但世界却会逐渐按照你的意志你所奉行的仁道运转。

人人都认为你是一个合适的带头大哥。

这就是我兔正在奉行的国际路线。

软弱吗？真正的核心利益那是丝毫都不会让的。

当你弱小时必须适当的表现强硬，当你强大时却必须表现出一定的柔软度，避免他人觉得你太富侵略性。

那些整天喊叫着动刀兵揍菲佣的，你得知道太轻易出手揍菲佣，爪哇暹罗三佛齐交趾都会惶惶不可终日。

他们如果因为恐惧彻底倒向鹰酱，对我们才是最大的困境。

要不你以为鹰酱没事儿整天煽动菲佣挑衅我们做甚？

总要忍到爪哇暹罗三佛齐交趾诸国都觉得，我们动手揍菲佣纯属是菲佣自己作死没个够的时候，你再看看奉大义兴王师的威风。

谋国之道，哪是能放任情绪追求痛快畅意的领域？

讲的就是苦心孤诣动心忍性营造一个立于不败之地的国运。

我兔这一路，如履薄冰！

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