不过因为懒，大多数时候色大胆小，缺乏行动力。

孙凌泽跟曹节这俩他已经很满足了。

但他也知道父皇大抵不会放过自己。

策略终究还是在这对咸鱼父子的一问一答中被总结出来了。

胡族为什么总是扰边？为什么始终是中原大患？

因为边塞苦寒，白灾的时候他们不来抢掠就活不下去。

没有白灾的时候，总能迅速壮大起来的他们又总是向往中原的富庶温暖。

而苦寒带来的超高淘汰率，决定了他们幸存的人口大都比华夏的农耕人口更为精悍与悍不畏死。

本来依靠文明对野蛮的资源与人口优势，中原一直能压住更为原始的他们。

但问题是治乱循环会导致中原民族周期性的陷入虚弱，给他们可乘之机。

小咸鱼当然听过治乱循环的根本原因。

这套理论已经被宣扬出去，更加速了土地的国有化进程。

所以他以为庚哥所说的是万一有一天世家豪族复辟了土地私有制。

那有没有办法让草原不再有白灾？让他们人口繁衍更为稳定，不再死亡率辣么高？

让他们不向往中原的温暖富庶？

小咸鱼的反问让庚哥眼前一亮。

他有现成的办法。

草原民族入侵后为什么总是很快腐化堕落，被中原同化？

原因就是脱离了苦寒之地之后的迅速繁衍，精神和肉体的双松懈。

但每当一批草原民族被中原同化，那片苦寒之地总会诞生新的部族。

譬如匈奴之后有鲜卑，鲜卑之后突厥，突厥之后有契丹，契丹之后有女真，女真之后有蒙古，蒙古之后有建州……

那片草原似乎就是一个不断滋生充满贪婪渴望与决死斗志的饿狼们的地狱。

要不是因为这个，庚哥真想过干脆杀光草原部族好了。

但现在小咸鱼的问法，给了他新灵感。

让草原变得宜居，其实没有辣么难。

汉地早就有了方法，只是没有刻意往那边传而已。

就是他给皇甫嵩治病时搞出来的那套方法：土炕。

他决定以汉化程度已经进行到一定阶段的匈奴作为试点来执行。

建设定居点，大量修建有土炕的房屋。

改变他们游牧的生活方式，变成种植和储存牧草。

让他们更快速的繁衍，当草原人口达到一定规模，游牧必然会被土地利用效率更高的农耕取代。

在这个过程中持续对他们进行汉化，并向那边迁徙人口。

作为百年大计，庚哥的主意很快被完善和推行。

有升温烟道的泥垒畜棚，作为天单于对匈奴的嘉奖，被推行于匈奴各部族。

最先协助匈奴王庭修建了简陋的王城。

王城主要是有土砖所垒的牲畜棚，棚内有多条烟道。

简单却能为畜棚升温。

不用升温太多，能保证它们不被冻死太多就好

但修建却需要花费大量精力。

畜生都住上了，人当然也不会苛待自己。

匈奴王庭开始还只将其作为固定的过冬点。

他们依旧游牧，却会留一部分族人在过冬点附近，整年按照天单于命人传授的方法种植大豆与苜蓿，储存过冬的牧草。

但慢慢他们发现，只吃大豆和苜蓿，牲畜居然能冬天都不掉膘。

慢慢王庭不游牧了，牲畜被赶出王城只是为了保证活动量。

王城周围大量种植会被割回王城的苜蓿大豆等牧草饲料才是牲畜的真正口粮。

一场变革在匈奴内部逐渐酝酿。

同样的变化也发生在西羌。

（感谢初景、暗帅、钟仲卿三位同学的2个爱电，感谢白马义从和用户彪同学的3个爱电，感谢大家的阅读点评与评分，爱你们）