这场大明版的焚书坑倭虽然残忍，但却是必要的。它标志着朱杰对神社势力的坚决打击，也预示着大明文化在奈良城的最终胜利。从此以后，奈良城中的神社势力被彻底清除，大明文化在这里得到了广泛的传播和认同。

然而，朱杰也深知这样的手段所带来的负面影响。他明白这会激起更多人的反抗和仇恨，也可能会给未来的和平带来隐患。因此，在执行完这些措施之后，他开始积极采取安抚民心的措施。

朱杰宣布废除神社制度，鼓励城民们信仰大明文化，学习儒家思想。他开放了之前被神社占据的公共空间，让城民们可以自由地交流和学习。同时，他还设立了奖学金和助学金，为那些愿意接受新文化的年轻人提供支持和帮助。

这些措施逐渐取得了成效。奈良城的城民们开始逐渐接受大明文化，他们开始学习汉字，诵读儒家经典，尊重和遵守大明的法律和制度。新的文化氛围在奈良城中逐渐形成，人们开始以新的眼光看待世界和人生。

尽管朱杰的手段有些残忍和极端，但他的目的是为了推行宗教改革，让大明文化在奈良城生根发芽。他希望通过这样的方式，让奈良城变得更加繁荣和进步。

朱杰在焚书坑倭的事情过了一段时间后，在奈良城最大的明学书院朱杰邀请了奈良城的文人墨客、学者名流来参加大明的文化节。在这个盛大的节日里，人们可以欣赏到大明的歌舞、戏剧、杂技等精彩表演。同时，还有各种大明的工艺品、书画、古董等展出，让人们近距离感受到大明的文化底蕴。

通过这些活动，越来越多的人开始了解和接受大明文化。他们为大明的文化繁荣和人民的智慧所折服，为大明的科技进步和经济发展所吸引。他们开始意识到，大明文化并不是对奈良城的威胁，而是有益的补充。

尽管依然有部分宗教势力抵制大明文化，但他们的声音越来越小。他们发现，越来越多的人开始认同大明文化，甚至将其视为奈良城的一部分。在这样的趋势下，他们逐渐成为了少数派。

在朱杰的铁腕文化改革下，奈良城中的平安京文化逐渐消失，取而代之的是大明文化的深入传播和影响。

曾经的奈良城，是平安京文化的中心，这里的人民信奉神灵，遵循着古老的传统和习俗。然而，随着朱杰的改革举措逐步实施，这种文化逐渐失去了影响力。

朱杰推行大明文化，他引入了明朝的教育制度，建立了学校和学院，鼓励城民学习儒家经典、历史文化和道德伦理。他聘请了大批来自大明的学者和文人，让他们前来传授知识和文化。这些学者们带来了大明的先进文化成果，与倭民分享，激发了他们对知识的渴望和对大明文化的认同。