根据班鲁所说，他平时在对陶瓷进行锻造时，用的都是松柴，时间约为一天一夜。

但如果是换做火元素，手动烧制的话，虽然不知道具体需要多长时间，但控温的过程却是不变的。

听此，在李阳的理解下，烧制陶瓷的温度变化呈现出来的应是一个曲线图。

首先，不管是自然火还是火元素，锻造都有一个升温过程，然后演变为高温，对陶器进行致密化，最终降温、晾干。

结合这三点，他不假思索的便释放出了体内的火元素，只是，跟先前预热窑洞的做法不同。

这次，他并没有利用松柴！

因为，当李阳再次回想起那条化学定义，反复思索，觉得不免有些矛盾。

火是物质燃烧过程中产生的发热发光的现象。

在这句话中，显然，从化学角度是把火看作了一种现象、状态的存在。

虽然他知道从不同学界角度出发，就会像画杨桃一样，对同一种现象，得出不同的结论。

但从哲学角度出发，宏观意义上讲，火，本身就是一种物质。

所以，问题就出现在这里。

举个例子，人在吃饭，吃饭也是一种状态，可总不能说人就是吃饭吧，又不是饭桶……

然后，李阳就懵逼了。

他并非什么化学家、物理家，又或是深奥的哲学家，也并非想反驳、推倒什么理论性问题。

不过，既然火不是物质，为什么又要与其它物质相提并论？

想了半天，他只能将这种矛盾的产生，归根于老祖先。

或许人类的祖先在给火起这个名字的时候，大脑中并没有像他如今这样，去仔细思考火到底是个什么东西，而只是凭着单纯的认知和感觉，将一切可以看见、听见、感觉到的东西全部放在一起。

于是，大家都这样约定成俗般，相提并论着。

正常情况下，谁也不会在看见火，用到火的时候像物理学家、化学家、哲学家一样去考虑火究竟是不是物质。

正如在阿拉丁大陆中草药的起源一样，大杂烩之后，最终才根据不同疗效有了不同分类。

又如爱情和鬼，大家只听说过，却从没见过，是一个道理。

不管了，暂时就先将火看作是一种物质，让初中化学定义什么的都见鬼去吧。

所以，这样想的李阳，突然就萌发了一个念头。

既然火本身就是一种物质，那么为什么还要再借助松柴这种物质去燃烧，去达到控温的目的呢？

况且，结合之前自己提出的那套微观粒子即精气，能量即法力理论，他完全就可以不借助其他物质，只利用念力与精气的配合，去对窑洞内的陶器进行念力操控，直接性控温啊？

这可比去制作什么繁琐的高科技控温设备省劲儿多了，再者，DIY个简易榨汁机可以，陶器可以，控温设备，还是算了吧……

纵使他懂得一些基本的机械制造原理，但想来在这鸟不拉屎的地方，光是收集各种材料，便够呛了。

随即，他便征得了矮人班鲁的同意，对着窑洞内已经全然化为黑炭的松柴，径自喷出一条胳膊粗的火舌。

站在前者身旁的班鲁，望着那连绵不绝的火舌，竟感受一股比先前还要强烈的炽热，遂不禁眼前一亮。

当真切感受到窑洞由内至外散发出的热量后，两人相视一眼，就像是两个顽童发现了一件新玩具般，皆是忍不住露出欣喜的表情。

李阳玩心大起，不断从丹田深处调集精气，再运转念力将其输送向火元素。